湖北省荆州市江陵中学高二历史下学期期中试题（无答案）.docVIP

江陵中学2013-2014学年高二下学期期中考试历史试题 一、选择题（本题共25小题，每题2分，共50分） 1、《荀子.儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是 A.儒家各经的核心内容 B.儒家经典独特的教育功能 C.儒家经典的内容分工 D.儒家经典内容的丰富和完备 2、费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 3、“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张 A.工商皆本 B.整顿吏治、惩治腐败 C.治贫与治愚相结合 D.减轻人民负担 6、柏拉图说：“人是一种文明的动物，然而他需要适当的教育，若教育的不好，他就是最野蛮的动物。”“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。“据此你认为柏拉图 ①肯定、重视人的价值②赞同雅典直接民主制度③鼓励人们独立理性思考④重视教育，以挽救颓废的城邦制度 A.①② B.②④ C.①③④ D.①②③④ 7、南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰：‘君家有书乎？曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）’。如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善穰祸，正胜邪，故尔 。”这则故事反映了 A.儒家经典在民间被神圣化 B.儒学正统地位开始确立 C.思想界出现三教合一趋势 D.儒家影响中医治疗方法 10、孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子 ①主张“爱人”②持积极入世的人生态度③主张变法革新④有强烈的使命感 A.①②③④ B.①③④ C.①③ D.②④ 11、艾赛亚.伯林在评价某一科技成果时说：“无论对他们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以它为基础的。”“它”指的是 A.哥白尼的“日心说” B.牛顿经典力学体系 C.爱因斯坦的相对论 D.普朗克的量子力学体系 12、近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵 “，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对这本书的出版，这本书是 A.《自然哲学的数学原理》 B.《论法的精神》 C.《共产党宣言》 D.《物种起源》 13、严复认为近代中国一个政治派别的主张是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”，关于这一政治派别的主张，下列说法正确的是 A.要求大力发展工商业，与外国商战 B.其实践迈出了中国近代化历程的第一步 C.传播了资产阶级民主革命思想 D.提倡在中国实行文学革命 14、古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重。”下面对“辫发之争”说法正确的是 A.是欧风美雨作用的产物 B.体现历史的不断进步 C.是激烈政治斗争的反映 D.昭示国人的文明程度 15、“个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家。要这样做去，便要大家牺牲自由。”孙中山先生此观点 A.反对个人自由，追求国家富强 B.对民权主义产生动摇 C.重视国家的自由，不排斥合理的个人自由 D.受中国传统专制思想影响 16、孙中山曾说过：“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是 A.推翻北洋军阀统治 B.实行全民族抗战 C.完成民主革命任务 D.宣传新三民主义 17、现代一位学者在评价近代中国某一运动时指出：“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，无知妄作之风息焉。”该运动的口号应是 A.中体西用 B.民主共和 C.民主科学 D.社会主义 18、“我是一个好修士，严守纪律，我可以宣称，若有修士能因着遵守纪律就能到达天堂，那应该就是我。”“做善功的结果，就是会堕入地狱。”材料中的“我”最有可能是 A.伏尔泰 B.马丁.路德 C.加尔文 D.薄伽丘 19、卢梭认为“自从人类觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到了 A.财产私有制是人类不平等的根源 B.专制统治致使人民贫