澳门与流散民族.PDFVIP

《行政》第二十九卷，總第一百一十一期，2016 No.1，79—86 79 澳門與流散民族* Celina Veiga de Oliveira** 流散，這個詞來源於希臘語，意思是分散，這一問題值得引起社 會學家、歷史學家、人類學家、以及其他學者的關注，以便研究歷史 上或當前不同社群選擇移民的原因及影響。 美國人類學家及歷史學家James Clifford在其文章“流散”1 中提 出是否後殖民時代流散的發生意味着遷移、遠離原住所建造房屋、以 及排斥、取代或者邊緣化的經驗。作者不只指出關於流散總是陷入強 大的世界歷史視野中的政治矛盾，而且現實中遷移的發生具有特殊性 或只反映一時的情況。人類歷史一直都有移民潮的發生。澳門也不是 例外。十九世紀在中國南部的那一小塊飛地上就出現了土生葡人的早 期移民活動。 除了非洲以外，見證土生葡人流散的澳門之家以及與澳門有聯繫 的文化中心的代表 2 遍佈其他大洲。 * 本文僅指澳門葡萄牙裔的流散。 ** 歷史學學士、澳門歷史研究員、里斯本地理協會亞洲委員會副主席，曾撰寫過多本關 於澳門歷史的著作。 1. James Clifford：“流散”，載於The Predicament of Culture：“ Twentieth Century Ethnography, Literature and Art”，劍橋麻薩諸塞州，哈佛大學出版社，1988年，第 244-277頁。 2. 世界各地的澳門之家及澳門中心：歐洲 — 位於里斯本的澳門之家；位於里斯本的澳 門之家基金會；澳門之家基金會澳門文獻中心。亞洲 — 最早的流散之家，位於香港 的葡人俱樂部；位於九龍的葡人俱樂部。大洋洲 — 位於澳大利亞悉尼的澳門之家。 美洲 — 巴西：里約熱內盧澳門之家；聖保羅澳門之家；加拿大：加拿大澳門之家 （多倫多）；溫哥華澳門之家；西部加拿大澳門文化協會；澳門朋友俱樂部，這裡上 演中國合唱和樂隊表演；美國：最早成立的美國土生葡人聯盟（UMA）；加州澳門之 家；加州葡人俱樂部；作為3間機構的娛樂社交中心的澳門文化中心（加州費利蒙）； 促進有關澳門的研討會及展覽的研究中心，澳門遺產及文化協會。該等機構通過總部 設在澳門的土生國際聯誼會與澳門保持聯繫，並與其他機構，如澳門國際研究所，保 持合作。 80 這樣從澳門向全球的流散因其來源地地理空間的狹小而使人格外 印象深刻。在漫長的歷史中，澳門有過與其狹小領土不相襯的政治、 外交及文明意義上的重要性。 自從十六世紀葡萄牙在這裡取得據點，鑲嵌在封閉的、自給自足 的中華帝國南部的這一小塊半島一直是不同族群到達及出發的“港 口”，因此形成對族群多樣性非常包容的特性。 位於珠江三角洲的廣州，作為中國對世界唯一開放的港口，正因 此在這一帝國內擁有戰略上的重要性，並且對葡萄牙人日常生活都有 影響。正是在廣州這個大都市在中國官員事先規定的期限內與不同國 家的外國人進行交易。過了該期限，商人們需要離開廣州並返回他們 生活並經營公司 3 的澳門。 十九世紀鴉片戰爭中國的失利改變了這一狀況。與英國的第一次 鴉片戰爭（1839-1841）使英國人佔據了香港島，並導致於1842年簽 署了《南京條約》，迫使天朝開放五處港口對外通商，即廣州、廈 門、福州、寧波和上海。 中國與英法美俄聯軍在1856至1860年發生的第二次鴉片戰爭迫使 天朝接受其他的條款：開放更多的通商港口，給予商人與天主教傳教 士活動的自由以及在北京設立外國使館（《天津條約》）。 1842年見證了英國勢力的勝利，這造成了此地區歷史上結構性的 轉折，澳門受到直接的影響，它不再是與中國建立聯繫的唯一地區， 也導致了移民潮的開始。伴隨着相鄰地區英國勢力以及其他外國列強 勢力的崛起，加上澳門這塊葡萄牙飛地面臨的經濟衰退，“為了擴展 家族生意，或者因為所在的美國或英國的商業機構擴展生意的策略所 需，或者因為經濟危機的促使” 4，土生葡人開始在其他港口城市尋找 出路。土生葡人的移民潮在空間上構成三角形的關係，即由葡萄牙管