2.5.2_文化创新的途径摘要.pptVIP

2.1 为什么要文化交流、借鉴和融合 ？ P53 学习和吸收各民族优秀文化成果， 以发展本民族文化的过程 是不同民族文化之间相互借鉴， 以“取长补短”的过程 是在文化交流、借鉴的基础上， 推出融汇多种文化特质的新文化的过程 文化多样性是文化创新的重要基础。 五四时期，出于对中国落后状况的反思，一批了解西方文化和西方思想的知识分子把国力的落后归咎于教育的落后，又把教育的落后归咎于汉字的落后，于是提出废除汉字、改用拼音文字的口号。 1918年钱玄同发表《中国今后之文字问题》，像是声讨汉字的檄文。他提出：“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决；而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”蔡元培、瞿秋白、鲁迅等都赞成废除汉字。 Q：你怎么看待“汉字拉丁化”的改革运动？ （2）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要 以我为主、为我所用。 （1）在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须 以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果 2.2 具体要求？ P54 第一个阶段从五四时期到1949年，文字改革从提出口号到“拉丁化新文字”的摸索实验，再到实验停止。 第二个阶段从1950年到1985年，文字改革作为国家语文政策的基本方向，通过行政力量推行汉字简化、汉语拼音方案等文字改革的辅助措施。 第三阶段从1986年转入新时期，国家语文政策的基本方向从文字改革转为语言文字规范化。 文字改革运动大致分三个阶段： Q：“汉语拼音方案”成功的原因是什么？ 书写的文明传递，民族的未雨绸缪 “以我为主” 是文化创新的根基，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，保持文化的民族特色； “海纳百川”是指不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，推动文化创新； 两者并不矛盾，继承民族文化与借鉴世界优秀文化是文化创新过程中不可分割的两个方面。 在文化交流中“以我为主”和“海纳百川”是否矛盾？ 探究活动 所谓传统文化，是指中国古代流传下来的文化遗产 所谓外来文化，是指从异域传入的外来文化 其实，传统文化中有外来文化，外来文化中有传统文化，随着时间的推移，外来文化也会逐渐变成传统文化，也就是说，消化吸收了的外来文化就变成了传统文化。 注意：外来文化、传统文化及其关系。 三、克服错误的倾向 三、克服错误的倾向 当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系 1956年1月20日，毛泽东在知识分子问题会议上，发表了赞成拉丁字母的讲话。他说，“关于文字改革的意见，我很赞成。在将来采用拉丁字母，你们赞成不赞成呀？我看，在广大群众里头，问题不大；在知识分子里头，有些问题。中国怎么能用外国字母呢？但是，看起来还是采用这种外国字母比较好。因为这种字母很少，只有二十几个，向一面写，简单明了。我们汉字在这方面实在比不上。比不上就比不上，不要以为汉字那么好。有几位教授跟我说，汉字是‘世界万国’最好的一种文字，改革不得。假使拉丁字母是中国人发明的，大概就没有问题了。问题就出在外国人发明，中国人学习。 辩别一下 热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。 儒家思想打上了封建社会的烙印，应予以抛弃。 网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。 为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。 民族虚无主义 历史虚无主义 守旧主义 封闭主义 立足于发展中国特色社会主义的实践， 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求， 发扬中华民族优秀文化传统， 汲取各民族文化的长处，在内容与形式上积极创新， 努力铸造中华文化的新辉煌。 Q：怎样铸造中华文化的新辉煌？ 探究活动 课堂小结 三条途径： 两个关系： 一个方向： 根本途径： 立足于社会实践 基本途径：继承传统，推陈出新 面向世界，博采众长 传统文化与当代文化的关系 民族文化和外来文化的关系 坚持正确方向，克服错误倾向 文化创新的途径 文化创新的根本途径 文化创新的基本途径 继承传统　推陈出新 面向世界　博采众长 社会实践 ① ② P53 ① ② P54 具体 要求 具体 要求 课堂小结 文化创新的基本途径 文化创新的根本途径 〓 ? \ 社会实践 既要继承传统,推陈出新, 又要面向世界,博采众长. * 第五课 第二框 文化创新的途径 1、不尽的源泉,不竭的动力 （4）社会实践对文化创新的决定作用 一、文化创新的源泉和