2016-2017学年人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第24课 种树郭橐驼传 教案8.docVIP

种树郭橐驼传 柳宗元 教学目标： 掌握“偻”等文言实词，归纳“虽”“因”“且”“焉”四个文言虚词的用法。 学习文章对比和映衬的手法。 训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。 学习本文的讽喻性特点，了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。 教学重点： 学习文章对比和映衬的写法。? 掌握文章的主旨。 教学难点： 了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。 教学方法：点拨、答疑、引导、讲解学法：自主学习、探究讨论教学时数：两课时 教学过程： 第一课时 教学要点：自读课文，翻译课文 阅读第六单元单元提示，理清层次，划出并明确单元学习重点。 导入新课 “唐宋八大家”中唐代的两位是韩愈和柳宗元。他们两位共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有相同的见解。但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，我们曾学过他的《师说》；而柳宗元则注重反映社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》，就反映了苛政给人民带来重压这一社会问题，今天我们学习他的另外一篇《种树郭橐驼传》。 学习新课： 学生依据文下注释自行疏通课文，划出重点内容，圈出难点。 参照练习册，了解作者及背景，并完成《导学篇》。 学生分组朗读课文，正音、正句读。 学生提出难点，师生共同解答。 布置作业： 《导练篇》基础部分。 第二课时 教学要点：文章对比和映衬的手法；了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。 导入新课： 晋朝陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”；唐朝大诗人李白爱酒，杜甫有诗云“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；宋代大文豪苏轼爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。唐朝的柳宗元爱树，他不仅爱种树，更能从种树中得到做人的道理，做官的道理。今天我们就来学习他的这篇《种树郭橐驼传》。 学习新课： 整体感知，理清结构 1、《种树郭橐驼传》以一个什么故事寄寓了什么道理？ 以郭橐驼用“顺木之天，以致其性”的方法养树的故事，说明顺民之性以养民的深刻道理。 2、请学生分别用一句话概括各段大意 （1）仿史传体例，???绍人物身世。 （2）转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。 （3）郭橐驼谈种树经验。 （4）在问答中将话题“移植”到政事上来。 （5）问者的意外收获及作传目的。 二、合作探究 1．文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？? 2．郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态 度？他对自己取得的成绩是如何评价的？? 3．其他种树的人往往怎样做？结果如何？? 4．“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？? 5．郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？? 6．简析文中的对比和映衬手法。? （学生思考，小组讨论后明确） 1．作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。说他技艺高超，点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徏”，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。? 2．郭橐驼总结的种树方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。”他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。”郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的评价一样，“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”? 3．其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”。因此遭致“木之性日以离”的恶果。? 4．“问者”问“养树”后，提出了“以子之道，移之官理”的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。? 5．文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了两个“尔”，五个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。? 6．本文运用了对比和映衬的写法。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，