2015-2016学年人教版选修 第23课《文与可画筼筜谷偃竹记》学案4.docVIP

2015-2016学年人教版选修 第23课《文与可画筼筜谷偃竹记》学案4.doc

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2015-2016学年人教版选修 第23课《文与可画筼筜谷偃竹记》学案4.doc

《文与可画筼筜谷偃竹记》学案 学习目标 1.积累“遗”“诸”“为”“间”等词语的用法。2.理清贯穿全文的情感逻辑和思想逻辑。3.深入认识作者的哀痛。 卜算子 苏 轼 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。  惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 赏析 这首词是以孤鸿自喻寄托感慨之作。全词写景兴怀。人鸿互喻,物我交融,笔冷意苦,寓意幽深,超旷孤逸,颇见人格。 一、作者简介 苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。自幼便立有报国大志。宋仁宗嘉祐二年进士。因不赞同王安石的变法主张,先后通判杭州,历知密州、徐州和湖州。在地方任上体恤民情,修堤救灾,广为民众所拥戴。苏轼最大的成功是在文学方面,是北宋最杰出的文学家,他的散文如行云流水,汪洋恣肆。 二、背景简介 文与可,北宋著名湖州派画家之一,最擅长画墨竹,既是苏轼的好友,又是其中表兄弟。熙宁八年(1075)文与可任洋州知州,筑亭筼筜谷上,游乐谷中。曾画一幅水墨偃竹画赠苏轼。苏轼向文与可学画竹,同时在绘画理论上给予文与可极大的帮助和影响,两人结下深厚友情。文与可病逝后半年,苏轼在湖州曝晒书画,见到这幅遗作,睹物思人,对画痛哭,带泪写下了《文与可画筼筜谷偃竹记》,总结文与可的画竹理论,提出了画竹“必先得成竹于胸中”的主张。 1.给下列加点的字注音。 ①筼筜谷(yún dānɡ)     ②蜩腹蛇蚹(tiáo fù) ③兔起鹘落(hú) ④庖丁解牛(páo) ⑤斫轮者也(zhuó) ⑥持缣素(jiān) ⑦相蹑(niè) ⑧箨龙(tuò) ⑨曝书画(pù) ⑩畴昔(chóu) 2.辨形组词。 ①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(蜩?蜩腹?,倜?倜傥?)) ②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(缣?缣素?,谦?谦虚?)) ③eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(蹑?蹑足?,摄?摄影?)) ④eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(梢?树梢?,悄?悄然?)) 3.词语释义。 ①成竹于胸:原指画竹时心里先有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已经有了成熟的打算。 ②兔起鹘落:兔的跃起,鹘鸟(属鹰类)的降落。二者都是迅疾的动作,用以形容运笔的神速。 ③庖丁解牛:比喻掌握了事物客观规律的人技术纯熟神妙,做事得心应手。 ④轮扁斫轮:轮扁,春秋时期齐国的造车工人;斫轮,砍木料制车轮。比喻技艺纯熟高超。 4.文学文化知识。 苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。他与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”。他们同属“唐宋八大家”,其中以苏轼成就最大。 一、知识梳理 1.通假字。 如兔起鹘落,少纵则逝矣 通“稍”,稍微 2.古今异义。 (1)废卷而哭失声 古义:废置、搁下。 今义:无用的。 (2)余因而实之 古义:因,于是。而,连词。 今义:表结果,连词。 3.一词多义。 (1)遗eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(与可以书遗余:给予,赠送,小学而大遗:遗失、遗漏,涂不拾遗:遗失、遗漏的东西,深追先帝遗诏:遗留)) (2)诸eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(投诸地而骂曰:相当于“之于”,子闻诸:相当于“之乎”)) (3)间eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(亲厚无间:隔阂,数月之后,时时而间进:间或,又间令吴广之次所旁丛祠中:秘密地)) (4)乃eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(今画者乃节节而为之:竟然、却,副词,乃见其所欲画者:于是、就,连词,尔其无忘乃父之志:你的,代词,至东城,乃有二十八骑:仅仅,副词)) (5)其eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(乃见其所欲画者:自己的,代词,岂独得其意:他的,代词,而余亦悔其随之:自己,代词)) 4.词类活用。 (1)自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者:名词作状语,如剑从鞘中抽出一样。 (2)与可画竹,初不自贵重:形容词的意动用法,以……为贵(为重)。 (3)余因而实之:名词用作动词,证实。 5.文言句式。 (1)轮扁,斫轮者也,而读书者与之:判断句。 (2)与可是日与其妻游谷中:状语后置句。 (3)与可画竹,初不自贵重:宾语前置句。 6.翻译下列句子。 (1)今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎? 译文:如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地堆积它,这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢? (2)心手不相应,不学之过也。 译文:心和手不相适应,没有学习的过错。 (3)平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎? 译文:平常自己认为很清楚,可事到临头忽

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