2015－2016学年人教版选修 第24课《种树郭橐驼传》学案6.docVIP

《种树郭橐驼传》学案 第24课　种树郭橐驼传 学习目标　1.掌握文中一些重要的文言实词、虚词，如“固”“顾”“怜”“病”“以” “而”等的意义和用法。2.理解本文针砭时弊的特点；理解作者，阐述的治民之道。3.体会本文类比、映衬、对比等手法，感受其表达出的情感。 与浩初上人同看山寄京华①亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒②，秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿③，散向峰头望故乡。 注　①浩初上人：潭州人，时从临贺到柳州。京华：京城，指长安。②海畔：指柳州。称“海”，用指边远地区。剑芒：指剑尖。③化作身千亿：佛教认为佛能变化为种种形象，即“化身”。这里是说诗人想把自己“化”成“千亿”众多之身。 赏析　此诗写于柳宗元柳州刺史任上。写诗人久谪僻地，思念故乡亲友。此诗感情沉痛，想像奇异，艺术构思独辟蹊径，比喻新颖贴切。诗人在政治上遭受沉重打击，登山临水本为消遣愁怀，没想到秋景萧疏，触目伤怀，更让诗人百感交集，愁肠欲断。诗人从“愁肠”这一经典意象出发，把处处“尖山”想像成一把把利剑，切割着诗人的“愁肠”。更奇特的是，诗人迫切思念家乡，只好望乡聊作安慰。这里处处山头都能望乡，诗人竟产生一个奇思妙想——“化身千亿”，这样就能尽情地满足望乡的心愿了。诗人的想像与他的学识和经历有关：柳宗元精通佛典，所以想到佛经中关于“化身”的说法也就很自然了。 一、作者简介 柳宗元(773－819)，字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)，世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。他是唐代著名的政治家、思想家和文学家。 柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点，如《封建论》《天对》等。柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》等。柳宗元的诗，大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。 二、背景简介 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》对官府扰民、百姓惶恐作了生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文构思也正是在此背景下展开的。 1．给下列加点的字注音。 ①伛偻(yǔ lǚ)　　②窥伺(kuī)　　③鸡豚(tún) ④孳生(zī) ⑤勖勉(xù) ⑥闲暇(xiá) ⑦缫丝(sāo) ⑧辍飧(sūn) 2．辨形组词。 ①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(偻?伛偻?,缕?丝缕?)) ②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(伺?窥伺?,祠?祠堂?)) ③eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(暇?闲暇?,遐?遐迩?)) ④eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(孳?孳生?,慈?慈祥?)) 3．解释下列句子中加点的词的含义。 ①有类橐驼者：动词，似。 ②名我固当：副词，本来。 ③能顺木之天以致其性焉尔：动词，尽。 ④隆然伏行：动词，弯着腰。 4．文学文化知识。 柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称“柳河东”。文学上与韩愈一起提倡古文运动，是“唐宋八大家”之一。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。 一、知识梳理 1．通假字。 (1)既然已　　通“矣”，了 (2)早缫而绪 通“尔”，你们 2．古今异义。 (1)不抑耗其实而已 古义：它的果实。 今义：副词，实际上。 (2)吾小人辍飧饔以劳吏者 古义：小民。 今义：品行较差的人。 (3)传其事以为官戒也 古义：把它作为。 今义：认为。 (4)其本欲舒 古义：根。 今义：多用比喻义和引申义。 (5)若甚怜焉 古义：怜爱。 今义：怜悯。 (6)字而幼孩 古义：养育。 今义：文字等。 3．一词多义。 (1)故eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(故乡人号之“驼”：所以,此物故非西产：本来,君安与项伯有故：旧交情,累官故不失为州郡：仍然,广故数言欲亡：故意地)) (2)因eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(因舍其名：于是,因击沛公于坐：趁机,因造玉清宫，伐木取材，始见其山：因为,因宾客至蔺相如门谢罪：通过，经由)) (3)顾eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(去不复顾：回头看,相如顾召赵御史：回头,顾吾念之：但是,三顾臣于草庐之中：拜访,不复顾利害：顾及)) (4)过eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(若不过焉则不及：过多,花过而采则根色黯恶：凋落,愿枉车骑过之：探