世界是普遍联系的(公开课用)讲解.ppt

马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法的有机统一，从而结束了旧哲学中唯物主义和辩证法相分离的状态；它的唯物主义是辨证的唯物主义,它的辨证法是唯物主义的辨证法.;复习：;唯物辩证法既是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。;【知识体系】 1、唯物辩证法的总特征（基本观点） ——联系的观点和发展的观点 2、唯物辩证法的实质与核心——对立统一规律 认识问题的根本方法——矛盾分析法 3、唯物辩证法的本质——批判的、革命的和创新的;时事点击：;;第七课 唯物辩证法的联系观;1.联系的含义？;阅读P54第一段和大标题,思考;（一）联系的含义;联系的普遍性;◇鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。 ◇城门失火，殃及池鱼。 ◇人口、资源、环境相统一。 ◇改革、发展、稳定相协调。 ◇通货膨胀与加息，通货紧缩与降息。 ◇以前的认???对现在的认识的影响;南方冻灾;;;继承发展;二、联系的特点;天空为什么变得越来越昏暗? 河水为什么变得越来越浑浊? 森林为什么变得越来越少? 许多动物为什么濒临灭绝?; ;生物圈不是人类自己创造的，它是客观的，不以人的意志为转移的，人类的活动受到生态环境的限制，在大自然面前，人不能随心所欲发挥自己的能动性，肆无忌惮改造环境，改造自然，而要尊重自然，顺应自然、保护自然，与自然和谐相处。;2、联系的客观性 P55第一段; 联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。;;人工降雨;;区别;怎样理解人为事物的联系也是客观的？P55第一段 (1)人为事物的联系以自在事物的联系为基础； (2)人为事物的联系只有通过实践这一客观物质性的活动才能形成； (3)人为事物的联系形成后便独立于人的意识之外;注意：; ;;旧西藏交通;今天西藏交通;联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。;1、改变事物的状态，只是改变了事物联系的具体条件与形式，并不是从根本上取消了事物自身固有的联系。;议一议; 一枚铆钉与一个国家的命运的关系说明：事物的联系是客观的，人们如果不认识或忽视客观事物的联系，就会受到客观联系的惩罚。;◇左眼跳财，右眼跳灾。 ◇喜鹊报喜，乌鸦报丧. ◇计算机网络化将整个世界联结为一个整体。 ◇168就是一路发。 ◇沪宁高速公路的建成与沪宁及其沿线地区的联系。;;1、“瑞雪兆丰年”和“乌鸦叫丧，喜鹊叫喜”的共同点是（ ） A、都违背了联系的客观性，是胡乱联系 B、都是建立在唯物主义基础之上的联系 C、都认为事物之间是相互联系的 D、前者坚持了联系的观点，后者违背了联系的客观性 ; 讨论：你是什么星座，星座真能决定我们的命运么？; ;要求：把握事物的联系，人们既不能忽视或消灭客观联系，也不能主观臆造客观上不存在的联系。;这就要求人们想问题、办事情时要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。;1.在日常生活中，有人认为：“乌鸦叫丧，喜鹊报喜”，“8和发”、“4和死”这种说法的错误在于： A、事物是普遍联系的原理 B、事物是变化发展的原理 C、事物的联系是客观的、具体的原理 D、物质和运动不可分的原理 （ c ）;阅读P56第一个虚框内容，回答材料后的问题。; 生活中的联系很多，有一些是我们能够看到，有一些我们不容易看到，在实际生活中，我们既应看到那些直接的、表面的、眼前的联系，也应该看到那些间接、本质和长远的联系。;阅读教材P56第一段内容，怎样理解联系的多样性？有何意义？;事物的多样性(千差万别);鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。 城门失火，殃及池鱼。 唇亡齿寒。 时势造英雄。 无风不起浪。 虚心使人进步。 一分耕耘，一分收获。 牵一发而动全身。 一着不慎，满盘皆输。;直接联系 间接联系 ;外部联系 内部联系;;现象（非本质）联系 本质联系;阅读P56第二个虚框内容，回答材料后的问题。; 环境保护是人类永恒的主题，保护环境与每个人有关。一切事物的存在和发展都是有条件的，即使改变条件、创造条件的活动也是有条件的。; ;长期以来，人们乱砍滥伐、开荒毁林、围湖造田等，不仅破坏了生态平衡，而且危及到人类自身的生存。;始料不及;中国与太空;;;原理;物质世界的普遍联系的方法论意义 P57第二段;一.世界是普遍联系的;;;A、鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。 B、城门失火，殃及池鱼。 C、师傅领进门，修行在个人。 D、时势造英雄。 E、无风不起浪。 F、牵一发而动全身。;高考链接;2.2003年1