我国的教育目的要点分析.ppt

第五章 现代教育的目的第三节 我国的教育目的 古今中外著名教育家论教育目的 古希腊思想家哲学家亚里士多德认为，人的灵魂分为三种：植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂，与此相适应，应有三种教育：体育、德育和智育。教育的目的就在于发展这三个方面，使受教育者得到最高程度的和谐发展，成为良好的、有教养的公民。 意大利人文主义教育家维多利诺认为，教育的最终目的，应是培养精神、身体、道德都充分发展的人。 捷克著名教育家夸美纽斯认为，教育的目的在于培养身体和心理和谐发展的人。 法国启蒙运动思想家卢梭认为，教育的目的是把儿童培养成自由的人。 瑞士著名教育家裴斯泰洛齐认为，教育的目的在于依照自然法则，发展儿童道德、智慧和自身各方面的能力。 德国著名教育家赫尔巴特认为，教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中---道德。道德普遍地被认为是人类最高目的，因此也是教育的最高目的。 英国哲学家和教育理论家斯宾塞认为，教育的目的在于为人的完满生活作准备。 著名人民教育家陶行知认为，教育的目的在于让学生掌握生活必需的知识，以适应现代生活，生存于现代世界。 我国不同历史时期的教育目的的概述 （一）清末时期的教育目的 1904年，《奏定学堂章程》是近代史上最早的由国家制定的教育目的。其中规定：“至于立学宗旨，勿论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学论其知识，练其艺能，务期他日成材，各适实用，以仰付国家造就通才、慎防流弊之意。” 1906年，清政府学部规定教育宗旨为； “忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”，共五条，前两条为“中国政教之所固有，而亟宜发明以距异说者”；后三条则是“中国民质之所最缺，而亟宜铖砭以图振起者”。 （二）民国时期的教育目的 1912年，时任教育总长的蔡元培在《新教育意见》一文中，明确提出废除清政府制定的“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”的教育宗旨，因为“忠君与共和政体不和，尊孔与信仰只有相违”。教育应由军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育等五部分组成。此全面发展之教育思想，动摇了几千年来的封建教育，反映了时代的新要求，后来发展为德智体美全面发展的教育思想。 1912年9月，教育部根据临时教育会议的决定公布了民国教育宗旨：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。这一宗旨的颁布否定了清末“忠君”、“尊孔”等内容，是教育发展史上的一大进步。 1929年3月，国民党第三次代表大会把中华民国的教育宗旨定位：“中华民国之教育，根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续国民生命为目的；务期民族独立，民权普遍，民生发展，以促进世界大同。”这个教育宗旨是为国民党政权“一个党”、“一个主义”专制统治服务的。 1936年，国民党政府在《中华民国宪法草案》中规定，“中华民国之教育宗旨，在发扬民族精神，培养国民道德，训练自治能力，促进生活智能，以造就健全国民”。 （三）建国以来的教育目的 （三）建国以来的教育目的 （三）建国以来的教育目的 （三）建国以来的教育目的 我国教育目的的结构 我国教育目的的规定性 我国教育目的的规定性 全面发展教育的构成 寓言中的智慧 木桶原理给我们的启示 全面发展教育的组成部分及其关系 全面发展教育的组成部分及其关系 全面发展教育的组成部分及其关系 全面发展教育的组成部分及其关系 全面发展教育的组成部分及其关系 全面发展教育各组成部分之间的关系 案例分析 分析说明全面发展的含义及它与个性发展的关系  答 案 参 考 顾文艳同学的成长经历可以看出 2009年12月16日 * * 我国不同历史时期的教育目的的概述 1 我国教育目的的结构 2 2 1957年 “应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为社会主义觉悟的有文化的劳动者。” 1958年 “教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合。” 1981年 “坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子和工人农民相结合、脑力劳动和体力劳动相结合的教育方针。” 1982年 “国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体制等方面全面发展。” 1985年 “教育必须面向现代化、面向世界、面向未来，为90年代至下世纪初叶我国经济和社会的发展，大规模地准备新的能够坚持社会主义方向的各级各类合格人才。” （四有、两爱、两精神） 1986年 “义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，是儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族素质