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分析河西走廊壁画旅游资源开发 　　本文以河西走廊地区壁画资源作为主要研究对象，将河西走廊地区壁画资源的各项价值进行了分析和介绍，对河西地区壁画资源的开发提出了建议，使壁画旅游成为河西地区的一种新兴旅游方式。因此对河西地区壁画专项旅游的开发具有重大意义。 　　河西走廊位于甘肃省西北部，在甘肃段黄河以西。它东起乌鞘岭，西至古玉门关，南北介于祁连山、阿尔金山、马鬃山、合黎山及龙首山之间，东西长约1，000千米，南北宽数十公里，因呈现出西北―东南走向的狭长地带，所以称为河西走廊。河西走廊总面积约27.6万平方千米，占甘肃总面积的60%以上。早在先秦时期就定居过三苗、火烧沟人（羌）等，秦汉时又有乌孙、月氏、匈奴和羌等少数民族在此繁衍聚居。特别是汉武帝时期通过移民实边、开发屯田等边疆政策，使河西走廊的政治经济和农业得到长足发展，形成了以敦煌、酒泉、张掖、武威为中心的沙漠绿洲城市。 　　河西走廊地区地理位置十分重要，也是重要的军事要塞。长期以来，河西走廊是中原王朝通往西域的必经之路，是沟通西域政治、经济、文化的重要通道，河西走廊的安危关系到中原王朝的稳定。古代丝绸之路贯穿河西走廊全境，在经济、文化交流融合的背景下，佛教活动在河西走廊地区也异常繁荣，同时留下了石窟、壁画、佛寺、古墓、古道、驿站、雄关、烽燧、城堡、古长城、烽火台等文物遗迹，其中以石窟壁画居多。 　　正是由于这种多民族宗教、文化生活的融合和交流才使河西走廊地区留下了丰富的壁画资源。河西走廊的壁画资源是以佛教石窟壁画和墓室壁画为主，还有少量岩画。壁画主要有敦煌莫高窟壁画、魏晋墓壁画、武威雷台东汉墓壁画、黑山摩崖浅石刻岩画等。其中以敦煌莫高窟和魏晋壁画墓的壁画数量居多，也最为著名。 　　一、河西走廊壁画主要内容 　　河西走廊壁画从内容上讲，主要反映当时宗教信仰和社会生活方方面面，除此之外还有一些古史传说、神灵异兽等意识形态的题材。反映宗教内容的壁画主要有佛像画、故事画、神怪画、经变画、佛教史迹画、供养人画、装饰图案等，以敦煌莫高窟里和榆林窟内壁画最为典型。魏晋壁画墓壁画被誉为世界最大的地下画廊，是河西走廊地区一特殊艺术表现，它既受到当时中原乱战的影响也受到河西大环境繁荣影响，同时也是民族融合的产物。魏晋墓结构多为二室和三室两种，是用长方形砖块垒砌成的。墓门上有雕云纹、水火图、四神像图或仙灵异兽等彩绘图案；地面铺以各式花纹砖；墓室四壁为表现墓主人生前日常生活、饮食、服饰和劳动人民生产生活和的砖壁画。砖壁画采用一砖一画，色彩丰富，壁画内容除了反映农牧业及墓室主人生活的题材之外，还有反映出行、狩猎场景的壁画。形象生动的反映了魏晋时期河西地区的政治、经济、文化、军事、民俗等方面的内容。其绘画以中国传统的写实手法为主，对后世的绘画艺术产生了深远的影响。 　　二、河西走廊壁画的价值 　　（一）历史文化价值 　　河西走廊壁画多是以佛经为依据而创作的，是以现实社会作为基础，从各个角度反映现实社会。它为中西文化交流，敦煌艺术源流及中国绘画史的探索提供了依据，同时充分展示了我国本土艺术的独特魅力。魏晋时期壁画因其内容广泛和写实性强，成为这一时期河西地区社会生活的写照。河西走廊壁画可以证实历史的有关记载，具有很高的历史文化价值。 　　（二）建筑价值 　　莫高窟的建筑画面延续千载，不但展现了天界佛国和人间社会的建筑风格和要求，而且也反映了中国古代封建社会的建筑工艺和艺术水平。壁画中所有展示的古代建筑为研究我国古代建筑提供了大量形象具体的资料，是相当珍贵的遗产。敦煌壁画中建筑的布局给我们研究古代建筑的风格和分布提供了材料。也为当下我们仿造从十六国开始的古建筑提供了一定理论基础 　　（三）艺术价值 　　河西走廊壁画中展现的绘画艺术作品，在很大程度上弥补了魏晋绘画的空白，为我们研究魏晋时期绘画的手法和技法提供了大量的史实和素材。河西走廊壁画内容多是反映当时宗教信仰和生产生活的内容，不同于中国画的人物、花鸟、山水这三类主要流派，极大丰富了我国绘画艺术。此外壁画中的飞天对后世的音乐、舞蹈、服装等艺术方面影响也很深刻，受敦煌壁画中的飞天影响创作的舞剧《丝路花语》、《大梦敦煌》，为现代人展示了飞天艺术的魅力。 　　三、河西走廊壁画旅游资源的深度开发 　　（一）壁画旅游资源集群化开发 　　按照美国哈佛大学迈克尔?伯特（MichaelE.Porter）的观点，“产业集群是指在某一特定领域中，大量产业联系密切的企业以及相关支撑机构在空间上聚集，并形成强劲、持续竞争优势的现象”。当今旅游产业发展的重要特征之一就是旅游产业集群化发展，是有效提升旅游产业竞争力的重要方式。 　　在进行河西走廊壁画旅游资源的整合过程中，要注意资源整合，实现资源有效利用和产品创新，从而带动其他产业的发展。同时还要