传承人生经典.docVIP

传承人生经典 　　摘要：《弟子规》大道至简，处世为人之道，无所不包，孝悌友善，谨慎诚信，泛爱大众，勤奋好学是青少年人格修养的好读本。 　　关键词：传承；人生经典；《弟子规》；体悟 　　《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》仅有1080个子，360句。三字一句，两句一韵，言简意赅，易学易懂，不失为青少年进行道德教育、孝道教育、恩义教育、法制教育的一本经典教育读本。 　　《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。同时也是社会主义精神文明建设和公民道德建设的有益补充，借此谈谈学习之体悟：一、 　　《弟子规》教育思想大道至简，便于践行 　　一是孝悌思想。入则孝，百善孝为先，孝是做人的根本，《弟子规》开篇的“首孝悌”就强调了孝的地位和重要性。出则悌，“悌”，在这里不仅仅是指对同胞兄弟姐妹，而是推而广之到家庭之外的一切人，儒家的爱是有层次的，从爱亲人开始，进而爱一切人――“泛爱众”。凡是人，皆需爱，天同覆，地同载。这种爱延伸出去，爱自己身边的人，继而爱整个社会。只有尊重他人，才能使别人尊重自己。 　　二是诚信思想。诚信是中华民族的传统美德，也是儒家伦理的重要内容，更是一个人安身立命的基础。诚信，是一封无字的介绍信。从古至今，人们都把诚信视做修身养性，立业交友的根本。只有诚实守信才能赢得他人的尊重和信赖，才能成就自己的前途和事业。诚信是衡量一个人品德修养状况和人格高下的重要标准。 　　三是礼仪思想。礼记“乐记”里提出：礼者，天地之序也！礼即天地自然的顺序和规律或饮食，或坐走，长者先，幼者后。行为礼仪体现的是一个人的形象，它是指一个人在人际交往中所留给他人的总的印象，以及由此而使他人对其所形成的总的评价和总的看法，一个人的个人形象直接决定了一个人的气质，代表了一个人的品味和价值观。同时，“礼”还是孔子思想最重要的内容之一。所谓的“礼”是纲常教化的政治和社会秩序。 　　四是好学思想。在读书、学习方面，首先要求学生要读好书。其具体标准是：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”；其次，要求学生会读书，养成良好的读书习惯，掌握读书的方法。强调学生要做好笔记，要做到心眼口三到，并要不耻下问。这对于纠正学生读书中的错误偏向是有益的。 　　二、学生养成教育中存在教育缺失、人格扭曲的现象 　　具体表现为：家长管不了，教师管不住；维持正常的教育秩序日渐艰难；孝亲尊师的优良传统几近消亡；对父母不孝敬，缺乏感恩之心，对他人不关心，内心较自我，人际关系紧张，在学校无视校规校纪，目无师长，恃强凌弱。不少高职学生缺乏勤俭思想，超前消费，互相攀比且浪费严重。相当一部分学生心安理得的花父母的钱，全然不顾父母的艰辛。不少学生的诚信意识淡薄，考试作弊现象普遍，编造家庭穷困的谎言，骗取国家助学贷款、助学金。由于文化底子薄，综合素质差，厌学现象严重，对传统文化厌倦接受，对专业知识难以掌握，作业拖欠。 　　综上所述，其原因有以下几个方面：一是家庭教育缺少传统文化教育。父母功利性太强，只重分数和工资待遇，忽视孩子良好习惯的养成。父母过于溺爱，甚至做孩子本应做的事；家长不尊重孩子，按自己的想法规划孩子的人生。养成教育主要在家庭和父母，父母本身素质差，孩子的养成教育就差。因此，父母要加强自身修养，率先垂范，父母也应该积极学习《弟子规》。二是学校重强迫式急功近利的应试教育。一些学校只追求分数，升学指标或考资质证。“唯分是举”加剧人性的扭曲，造就出一批批意志消沉、情感脆弱、行为偏激的另类公民。三是没有良好的养成教育的社会环境。教育行政部门不重视养成教育，其管理显得苍白无力，效果也不好。文明城市需要文明市民，所以养成教育是全社会的大事，是提高国民素质的保证，是社会和谐的基础。 　　三、《弟子规》教育思想在学生养成教育中具有很好的借鉴作用 　　养成教育的实质是培养学生行为习惯，使其言行举止规范化。习惯是一种动力定型。若形成良好的习惯，就会形成良好的品质。 　　（1）用《弟子规》引导学生养成孝敬父母，学会感恩的习惯。父母是学生人生的第一任启蒙老师，家庭是人生的第一所学校。听从父母教导，养成听话、孝顺的习惯。要求要做到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”强调家长对孩子的启蒙教育，特别是要强调家长根据社会生活准则，对孩子的行为活动提出要求，给予指导，并注意其表现，最后作出评价，使学生知道是非善恶。因此，一个人生命的起源及长大成人，都是父母的恩赐，我们一辈子要把孝敬父母、关爱