反面人物更是“人”各显精彩方成戏.docVIP

反面人物更是“人”各显精彩方成戏 　　在影视剧中，长期以来人物就被划分为许多种类：正面人物、反面人物、善的、恶的、喜剧的、悲剧的、聪明的、愚笨的等等，甚至把角色和演员划分为类型角色和类型演员。过去，反面人物在整个创作过程都是概念化、脸谱化和程式化的，除了扮演者个人魅力不同外，剧本中的描写几乎是从一个模子里倒出来的，表演更是的概念化、刻板化。 　　反面人物描写人性化 　　观众审美品位的不断提高，对影视作品中的反面人物的诠释和塑造有了新要求，即从剧本的创作起就被要求赋予反面人物更多的人性化和更多的心里依据，使他们的“坏”更加有依据和更加合理。 　　其实，反面人物与现实生活中的许多普通人有共通之处，也有喜怒哀乐，有情有爱。反面人物是一个很宽泛的概念，既有很坏的恶人，也有不太坏的小人，有的角色在当年是反面人物，但以现在的观念看甚至有其先进的一面。如当年电影《青松岭》中的“钱广”，以当今的观念来看，他无非是想搞活经济，先富起来，只是为了不被发现而搞了点小动作。反面人物之所以被定性为“坏”主要是因为其在世界观的某些方面和看问题的视角与大众倡导的主流不同，造成处事方式的与众不同，或者缺乏人性。他们当中许多人即屈服于权势和利益之下，又在权势和利益的驱使下任意践踏人性、正义、道德、智慧的行动准则，其行为越极端，自然也就越坏，从而造成负面影响。他们主要通过一言一行展现内心活动，让观众达到审美上的认同。在许多影视作品中反派的戏描写得越来越人性化和有魅力，有的反面人物甚至就活生生的如同我们生活中的一分子。 　　从影视诞生起，好人与坏人便在屏幕上展开无休止的争斗。通过观赏我们学会分辨善恶，知道善终究会战胜恶，影视剧中的好人与坏人基本遵循着好就是好，坏就是坏的特别定律。然而现实中好人与坏人并不是那么容易分辨，生活不可能尽善尽美，大英雄、大善人与大恶人都是少数，亦正亦邪的小人物是绝大多数，他们往往有这样那样的缺点，正与反往往就在是一念之间，结果自然也就天壤之别。许多影视作品中的贪污犯，在他没贪之前大部分都是好领导、好干部，从伸手拿小钱，到一步步变成贪得无厌的反面人物。案发之前还以正派自居，事发后才意识到自己成了反派，现实生活中有大量这样的原型。 　　前苏联著名戏剧表演理论家斯坦尼斯拉夫斯基在《演员自我修养》中说：“舞台上的真实是指我们在自己心里以及在我们对手心里所真诚相信的东西；真实是不能和信念分离的，信念也不能和真实分离……应该使人相信那些和演员本人在舞台上创作时所体验到的情感的真实和所进行的行动的真实；这就是一个演员在舞台上必须具有的内心的真实，以及对这种真实的纯真的信念。”演员对角色真实把握的完美程度更多是来源于现实生活中的细微观察与感悟。 　　艺术形象来源于生活，反派人物形象的真实同样来源于生活，同样可以在我们的现实生活中找到。只要平时对生活用心观察和感悟，不断的积累，角色就活生生的生活在我们周围，并与具体的反派原型对上号，即便是距离我们的现实生活久远的历史剧中的反派角色。如，细致地研究“李刚的公子”，你会从他身上可以找到历史剧中的“衙内”“恶少”那种不把别人的生命当回事，剥夺了别人的生命不但没有负罪感，还高喊“我爸是李刚”震慑旁人，你不但能从他的所作所为中推断出他的心里依据，甚至能看到他的家教和李刚的为人。从杭州的某区委书记为了自保把情人杀死、碎尸的案件中，你可以看到贪官那种视人命如草芥，自己的利益高于一切的人生观，为了达到目的，无所不用其极。同样，通过仔细观察，你可以从现实中的某些官场的人际关系里感悟到历史剧中反派人物的奴才文化是如何形成的，从官员对下属的专横中你自然能感悟到他是如何对待百姓的，而那些下级也习以为常地忘记自己的人格需要尊重，他们自然也就不会尊重比他们职位低的人。 　　反派人物作为人的审美 　　法国作家法朗士在《乐图之花》中说：“书是什么？主要的只是一连串小的印成的记号而已，它要读者自己添补形成色彩和情感，才好使那些记号相应的活跃起来。一本书是否呆板乏味，或是生趣盎然，情感是否热情如火，冷若冰霜，还要靠读者自己的体验。”影视剧表演的美学欣赏、美学目的的实现有着自己独特的方式和规律，其主要形式是演员在导演和全剧组协助下，把剧本的文字形象化为活生生的人物形象，再通过观众的细致观赏和感悟来最后完成。影视剧中演员先是自己体验了角色，然后又引导观众去体验。往往演员在塑造反派人物时通过体验，自己感悟和受到教育，观众也通过演员塑造的鲜活反派人物感受到心灵的震撼。 　　反派人物的审美，应该从现代的美学观点来深入分析人物的内在意义，同时通过创造性的理解概括事实，创造出能在个别事物中揭示共性的艺术形象。如果艺术家背离了这一创作原则，按照模式去创作，势必导致公式化、概念化、脸谱化、简单化。 　　生活中并不是缺少美，而是缺少