夏元安.PDFVIP

C：\library\WB\WBB04\09$21\WBDRWT16921C.ps □２０14年9月21日星期日 A10 □本版编辑：费大洋 版式设计：袁亮 责任校对：王杰 精彩人生就在您身边 有奖征集人物报道线索 征集热线：9649618952781876 制作大明寺供奉舍利子的“佛龛亭”、复原《四库全书》书厢书匣 红 木 让大学毕业的儿子回家做木匠 制作大明寺供奉舍利子的“佛龛亭”工、复艺 夏元安：木作大师 厂 时 夏元安逐渐成为扬州木作工艺的传承 原《四库全书》书厢书匣 都 差 人，然而，随着自己年事渐高，下一代传承的 不多， 问题，却又成为摆在他面前的一道难题。 位于扬州城东施桥镇的夹江边上，曾是 也都是以小型家具、八宝盒、博古架等小型木 “干我们这行的，都是靠手工吃饭，做一 扬州技术最精湛的木匠聚集地。随着人时物代名的片 作物件为主。不过，面临生存的压力，夏元安 件东西需要很长时间，论赚钱，肯定没有机器 发展，传统手工木作在机器大生产的冲击下 决定“走出去”找市场。刚刚创业那几年，每隔 生产赚钱快，所以很少人愿意学。我之前也带 逐渐退出历史舞台。然而，五代从事木匠，17 一段时间，夏元安便要拖上一个大箱子，乘上 过几个徒弟，但都没坚持多久就放弃了。”夏 岁就开始学艺的夏元安却一直在此坚守着夏传元安火，施车桥，行人走，1于95苏8年州生、上，扬海州等木地雕，推名销匠自，扬己州的市产非物元质安文非化常遗无产奈传。最承后人，。他出就身打起了自己大学刚 统木作的阵地。为此，他还召回了自己扬大州学精毕细木品作。世家，继承夏姓洪都祠堂的木工技艺。17岁毕起业学的艺，儿在子扬的州主木意艺，界一逐直“渐鼓动”儿子回家跟 夏业的儿子。元安打出：名声。曾为“法就国像总现统在希的拉摆克地制摊作一礼样品，书到盒了，所一制个的地金丝他“楠一木“起佛干龛亭。”珍藏于大明 夏元安几十年的坚守，也逐渐收???获，成代果表。作有方“，精找致一扬个州人”八多宝的盒街、“头扬，打州开工箱”红子木，把底里座面等的。 “我自己都没想过，将来会有一天当个 大明寺供奉舍利子的“佛龛亭”，烟花三月旅 东西一字摆开，然后叫卖。由于这些东西价格 木匠。”夏元安的儿子夏磊，是一位85后的园 游节送给嘉宾的“八宝盒”均出自他手。而他， 一般比工厂里机器生产的都要贵，一般只有 林专业大学生，此前未曾学习过木作相关知 也成为了目前扬州传统木作工艺的传承人。 喜欢这种传统手工工艺的人才会买，所以往 识。“毕业后，我开了一个奶茶铺。可是爸爸好 往并不是太好卖的。一开始时，脸皮薄，又不 像对我的创业并不看好，一直劝我回扬州，还 木作大太好意师思叫卖，所以往往半天也卖不出去几 希望我能在厂里当个木匠学徒，继承他的手 人物 17岁从艺 样东西，生存是很困难的。”回忆起最初创业 艺。” 名片 夏元木安匠，世施家桥五人代，1从95事8 年精细木艺作界逐渐打出名声的。经曾历为，法夏国元总安统连连感叹“不容易”。 在父亲的“引诱”下，抱着试试看的态 生，扬州木雕名匠，扬州市非 希拉克制作礼品书盒，所不制过的所金谓丝“楠酒香不怕巷子深”，由于夏元 度，夏磊关掉了奶茶店，回家做起了木匠，并 物质文化据遗考产证传，扬承州人的。精出细身木作木，“至佛少龛有亭两”珍千藏年于大安明制寺作，的代东表西作结有实耐用，并且造型优美，很有 在不知不觉中爱上了这门手艺。“一开始觉得 扬州精细木的作历世史家。，汉继代承广夏陵姓王洪墓都中祠的黄“精肠致题扬凑州，制”八作宝精盒、文“扬化州韵工味”。红所木以底渐渐地，他就积累了一批忠实 木匠又脏又累，到处都是木削，自己应该不会 堂的木工技良艺、。严1丝7 岁合起缝学；隋艺代，在江扬都州木工座制等作。的“任意车” 的“买家”，慢慢的，有一些买家开始主动上 坚持很久。但真正