孟子两章_37822.ppt

译文 原文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势， 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 天时不如地利，地利，不如人和 译文 原文 （方圆）三里的内城， 七里的外城， 包围起来攻打它却不能取胜。 包围起来攻打它， 一定是得到了有利于作战的天气时令了， 这样却不能取胜， 这是有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。 三里之城， 七里之郭， 环而攻之而不胜。 夫环而攻之， 必有得天时者矣， 然而不胜者， 是天时不如地利也。 译文 原文 城墙不是不高， 护城河不是不深， 武器装备不是不精良， 粮食不是不多， 但守城者弃城而逃走， 这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 城非不高也， 池非不深也， 兵革非不坚利也， 米粟非不多也， 委而去之， 是地利不如人和也。 译文 原文 所以说：使百姓定居下来，不能依靠划定边疆的界限， 巩固国防不能靠山河的险要， 威慑天下不能靠武器装备的强大。 施行仁政的人，帮助支持他的人就多， 不施行仁政的人，帮助支持他的人就少 帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。 帮助他的多到了极点，天下人都归顺他 凭借天下人都归顺他的条件， 攻打兄弟骨肉都背叛他的人， 所以施行仁政的人要么不作战， 作战就一定胜利。 　 故曰：域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利. 得道者多助， 失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之; 多助之至，天下顺之。 以天下之所顺， 攻亲戚之所畔， 故君子有不战， 战必胜矣。 文章特色 《得道多助，失道寡助》一文善用排比，加强语势。如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用三句，铺排而下，从反面否定了“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，使后文主旨鲜明地呈现于读者眼前，突出“人和”的实质是要施行仁政，即“得道”，而并非此三者。了解孟子文章的铺排气势，不仅有助于理解文意，也有利于掌握背诵的条理性。 * ︽孟子︾两章 孟 子 孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有《孟子》 （现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。 孟子二章 得道多助 失道寡助 教学目标： １．学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意， ２．学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 ３．初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含义 4 . 增强对国家安定团结的政治局面的认识 重点：目标１、２ 难点：目标中对第四段论证的理解 天时不如地利，地利不如人和。 有利的天气 地理形式有利 人心所向，上下团结 得道多助,失道寡助 施行 仁政 少 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不 多也，委而去之，是地利不如人和也。 　　 内城 外城 围 语气词 甲衣,兵器,武器装备 米,谷,泛指粮食 放弃 离开 护城河 这 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 　 限制 巩固 征服 通叛,背叛 到 归顺 所以君子不战则已，战就一定胜利。 １）本文的中心论点是什么？ 中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 (中心论点) 天时不如地利，地利不如人和 (论据)天时不如