湖南语文高考古诗文默写大全.docVIP

一、非、匪 三十三、篦/膺/舻/焉 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污（《琵琶行》） 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（《蜀道难》） 舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗（《赤壁赋》） 1、《荆轲刺秦王》 （《战国策》）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变之声，士皆垂泪。又前而为歌曰：“风兮易水寒，壮士一去兮不复！”复为慷慨羽声，士皆目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。《氓》 《诗经》 氓之，抱布贸丝。来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。我期，子无良媒。子无怒，秋以为期。乘彼，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔，体无言。以尔车来，以我迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可也。女之耽兮，不可也！桑之落矣，其黄而。自我尔，三岁食贫。淇水，车帷裳。女也不爽，士其行。士也极，二三其德。三岁为妇，室劳矣。兴夜，有朝矣。言既遂矣，至于矣。兄弟不知，其笑矣。静言思之，自矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，则有。 总角之，言笑。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《涉江采芙蓉》 《古诗十九首》 涉江采芙蓉, 兰泽多芳草。采之欲谁? 所思在远道。顾望旧乡, 长路漫。同心而离居,忧伤以终老。《短歌行》 曹操 对酒当歌，人生几何？如朝露，去日苦多。 当以，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。鹿鸣，食野之。 我有宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可？ 忧从中来，不可断绝。 越度，用相存。 阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌南飞。 绕树三，何枝可依？ 山不厌高，不厌深。 周公吐哺，天下归心。《归园田居 （其一） 》 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳后檐 ，桃李罗堂前。远人村，依依墟里烟。狗深巷中，鸡鸣桑树。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在笼里，复得返自然。《兰亭集序》 王羲之 永和九年，岁在丑，暮春之初，会于会山阴之兰亭，修事也。群贤毕至，少长咸集。此地有山峻岭，茂林修竹，又有清流激，带左右。引以为流曲水，列坐其次，虽无丝竹管之盛，一一咏，亦足以畅叙情。是日也，天朗气清，风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目怀，足以极视听之，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取怀抱，言一室之内；或因寄所托，放浪形之外。虽舍万殊，静不同，当其欣于所遇，暂得于己，然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一，未尝不临文，不能之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭为作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。《赤壁赋》 苏轼 壬之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒客，明月之诗，歌之章。少，月出于东山之上，于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一之所如，万之茫然。乎如虚风，而不知其所止；飘飘乎如世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，而歌之。歌曰：“桂兮兰桨，击空明兮流光。兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音，不绝如缕。舞之潜，泣孤舟之妇。苏子然，正坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相，郁乎，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，千里，旌旗蔽空，酒临江，横赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江之上，侣鱼虾而友鹿，驾一叶之扁舟，举以相。寄于天地，沧海之一粟。哀吾生之，长江之无穷。飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消也。盖将自其变者而观之，天地不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无，用之不，是造物者之无尽也，而吾与子之所共。”客喜而笑，洗更。核既尽，杯盘狼。相与枕乎舟中，不知东方之既白。《游褒禅山记》 王安石 于是余有叹焉。古人之观于，往往有得，以其求思之深无不在也。夫以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之之观，常在于险远，而人之所至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随，至于暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志而不能至者，可以无悔矣，