九年级语文上册《短文两篇·谈读书·不求甚解》优秀(39页)_人教新课标版探究.ppt

好 读 书 不 求 甚 解每有会意 便欣然忘食 自主解读 自由诵读： 1)你最喜欢文中哪一句读书名言？请以它作论点，说一段话。 2)“读书足以怡情”，你有过因读书而心情愉快的感受吗，请你谈谈。 3)文中有没有你不同意的观点？勇敢地站出来，与培根“对话”。 拓展迁移： 搜集课外读书名言，完善《读书名言精评》。 品读积累： 合作编写《读书名言精评》 精选参考： 1)读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 2)狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书。 3)读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。 4)读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重， 逻辑修辞之学使人善变；凡有所学，皆成性格。 5)滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。 不求甚解 马南邨 读书，有千般乐趣，有万种读法。这里，向大家推荐一种全新的读书方法－－不求甚解。 马南邨，原名邓拓，当代作家。 马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建福州人。1929年考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。 思考： 本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含 义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进 行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全 在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅 读”的观点。 速读，整体感知，把握要点： 1、什么是驳论文？ 在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。 2、文章的靶子是哪句？ 对任何问题不求甚解都是不好的。 探究学习： 1、作者是怎样批驳别人的观点？ 第二段：说明人们曲解了“不求甚解”的意思。 第三段：全面分析陶渊明的读书态度。 第四段：说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。 第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。 第六段：介绍古人就是以“不求甚解”态度读书的。 第七段：全面解释“不求甚解”。 第八段：说明陆象山语录的意思。 第九段：强调重要的书要反复阅读。 2、文章举了哪些例子？引用了哪些名言？ 第五段举了普列汉诺夫的例子。他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。 第六段举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。 第八段：引用陆象山语录。“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。” 拓展迁移： 1、你爱读书吗？能谈谈你读书的方法吗？ 2、自拟读书格言。 第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何 问题不求甚解都是不好的。 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手， 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读 书态度，并举例加以说明。 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的 书要反复阅读。 找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 讨论： ①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ ②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？ ③本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。 “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。 虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 驳论的论证方式 谈读书 读书的正确目的 读书的方法 读书的作用 对比论证 比喻论证 归纳论证 不求甚解 树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录