高中历史 专题五 欧洲各国的宗教改革课时作业 人民版选修1.docVIP

【优化方案】2013-2014学年高中历史 专题五 欧洲各国的宗教改革课时作业 人民版选修1 一、选择题 1．(2013·济宁一中月考)16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是‘教皇的奶牛’。”下图漫画形象地说明了(　　) A．罗马教皇对德国搜刮掠夺 B．罗马教皇对德国的重视 C．德国的畜牧业发达 D．德国与教皇的关系密切 解析：选A。漫画寓意在于形象反映德国在教皇掠夺下由健康走上衰亡，讽刺的是教皇掠夺对德国的危害，故A项正确。 2．(2011·高考安徽卷)奥利维尔·克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是(　　) A．法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 B．法王因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 C．法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 D．胡格诺战争后新教在法国占据主导地位 解析：选A。本题考查宗教宽容的相关内容，1598年，法国国王颁布了《南特赦令》，宣布在法国全境有信仰新教的自由，法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容，这与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息吻合，所以选A。“法王因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定”的提法与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合，排除B。“法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教”与题干“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合，排除C。1598年，法国国王颁布了《南特赦令》，宣布在法国全境有信仰新教的自由，但仍然把天主教作为法国国教，可见胡格诺战争后新教在法国并不占据主导地位，排除D。 3．《九十五条论纲》发表的主要意义在于(　　) A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想 解析：选B。A、D两项是其内容，C项说法错误，宗教改革仅是改革与资本主义发展不适应的教义教规，并非否定神学，故选B。 4．(2013·东营一中月考)基督教国家中，第一次赋予了每个人以信仰自由权利的现象发生在哪一个国家(　　) A．英国　　　　　　　　 B．法国 C．德国 D．瑞士 解析：选C。1555年，德国路德教取得合法地位，其他国家宗教改革及合法时间均晚于德国，与材料中“第一次”限制不符，故选C。 5．路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救，其实质是(　　) A．反对封建专制制度 B．反对教皇的权威 C．反对封建等级制度 D．否定《圣经》的权威 解析：选B。路德并不反对宗教，也不反对《圣经》，其思想也没有达到反对封建等级制度的高度，他只是反对教皇至高无上的权威和对德意志的剥削。所以A、C、D三项是错误的。 6．(2011·高考上海卷)中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校(　　) A．开展世俗教育 B．成为传播神学的中心 C．自由探讨真理 D．多出学术研究的成果 解析：选B。解题的关键在于看清题目要求“教皇”，故其愿望应是传播基督教神学。而A项“开展世俗教育”、C项“自由探讨真理”和D项“多出学术研究的成果”显然不符合教皇的身份，故排除。 7．马丁·路德和卡尔文都主张“因信称义”。下列有关解释不正确的是(　　) A．灵魂得救取决于心中的信仰 B．否定了教皇权威 C．灵魂得救取决于自己的善行 D．以自律代替他律 解析：选C。马丁·路德和卡尔文的主张都适应了新兴资产阶级的需要，主张依靠信仰才能得救，否定了天主教会所宣扬的人若要得救必须以教会为中介，履行圣礼，做“善功”“赎罪”的说教。 8．卡尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点是(　　) ①坚持《圣经》是最高权威　②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威　④主张“先定论” A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析：选A。④是卡尔文宗教改革的主张。①②③是卡尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点。 二、非选择题 9．(2012·高考福建卷)阅读下列材料，回答问题。 材料1：(德意志)“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。” ——马丁·路德《致德意志民族 基督教贵族公开书》(1520年) 材料2：《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4 000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。 ——克利斯坦《宗教改革》 材料3：《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。 ——刘新利《欧洲文艺复兴史》 (1)据材料1指出马丁·路德的主张。为什么材料2所述“公开书”销量这么大？ (2)如何理解材料3中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片