马原强化习剖析题.docVIP

分 析 题 （一）阅读下列材料并予以辨析 材料1 宗教产生于原始社会中，但不论哪种宗教，它们所描绘的各种神的形象，总可以在现实世界中找到摹本。神按照人的形象被描绘出来，而那些兽形的神或人兽混合形的神也不过是参照了现实生活中的兽或者把人与兽加以杂糅。耐人寻味的是，宗教中的神以及神的行为被打上了深刻的民族烙印，东方的神与西方的神有着不同的风韵。生活在黄河流域的中国人，因为是黄土地上的黄种人，所以他们流传着女娲抟黄土造人的故事；而生活在新西兰的毛利人，因为是红种人，所以他们流传着大神用自己的血拌红土造人的故事。由于泥土滋生万物，故而各种宗教传说中造人的材料绝大多数是泥土。 在原始社会中，没有阶级，没有剥削和压迫，宗教中的神也没有尊卑之分；进入阶级社会中，出现了阶级剥削阶级压迫，神也逐渐分化，有大神，也有小神。当人间出现了最高统治者——国王或皇帝时，宗教中也出现了最高神。 宗教的发展还经历了由多神教向一神教的演化。在各个氏族独立存在的时期里，每个氏族都有自己的神。随着奴隶主国家的兴起以及领土的吞并和统一，诸神并存的局面得以改变，多神逐渐被淘汰，代之而起的是崇拜某一最高神的一神教。恩格斯就此认为：没有统一之君，不会有统一之神。 材料2 在欧洲中世纪，人们普遍相信地心说。这种理论认为，地球是宇宙的中心，是不动的，日月星辰环绕着地球旋转。宇宙同时是有边界的，边界之外，是神的居所。这种理论符合宗教教义，宗教教义鼓吹上帝创造了人，人类居于宇宙的中心，日月星辰是上帝创造出来为人类照明的。 公元16世纪，哥白尼提出与地心说相矛盾的日心说，认为地球不是宇宙的中心，地球作为一颗行星与其他星球一起环绕着太阳旋转。伽利略、布鲁诺等人赞成这一理论，布鲁诺甚至认为宇宙具有无限性，无限的宇宙充满了物质，神并不存在，因而也不存在着什么神的居所。由于日心说及其拥护者的主张违背了宗教教义，因此宗教裁判所对当事人进行了残酷的迫害，伽利诺被判处终生苦役，布鲁诺被处以火刑，烧死在罗马鲜花广场。 材料3 马克思主义认为，宗教是自然压迫的产物。宗教中的神，总是分别地代表着不同的自然力，譬如天神、地神、日神、月神、火神、水神、风神、谷神……神的地位的高低与人类征服自然能力的高低成反比，当人类还不能征服某种自然力时，代表这种自然力的神总是趾高气扬，接受人们对它的顶礼膜拜；一旦人们征服这种自然力的能力提高，该神的地位就会下降；如果人类驾驭了这种自然力，该神就会消失。譬如在旧中国，人们征服水的能力低下，水多会涝，水少会旱，龙王地位就高，龙王庙成为当时农村最普遍的宗教建筑；新中国成立后，各种水利工程大规模修建，征服水的能力大大提高，龙王的地位一落千丈；又如英国医师琴纳发明牛痘疫苗之前，天花肆虐生命，人们对天花的束手无策，导致了痘神娘娘香火旺盛。可这位娘娘一面享受人间的香火，一面把死亡和麻脸留给人间。20世纪70年代，天花被人类征服。天花成为历史的陈迹，痘神娘娘也无影无踪了。 请回答： （1）根据材料1，说明宗教这一社会意识形态发展变化的真正动因以及在阶级社会中何以具有阶级性。 （2）根据材料2，运用上层建筑反作用的原理，说明宗教裁判所何以迫害伽利略、布鲁诺。 （3）根据材料3，说明生产力是社会发展的最终动因并说明今天的世界何以存在着宗教。 ? （二）阅读下列材料： 材料1 哥伦布在一次航海中得罪了印第安人。印第安人把哥伦布一行困了起来，不给水、食物和药品，准备活活困死他们。哥伦布天文知识丰富，预见到当晚将发生月食，于是找酋长谈判道：“我们是上帝的使者，你们如此虐待我们，上帝震怒了，决定收走月亮，以示惩罚。”酋长当然不信这套鬼话。到了晚上，哥伦布举行祈祷仪式，请求上帝收走月亮。须臾，月食发生了。印第安人见此，真的相信了他们是上帝的使者，于是哀告道：“我们知错了。请你和上帝商量一下，我们善待你们，让上帝把月亮还给我们吧。”哥伦布初时不肯，僵持一段时间后，装模作样道：“我跟上帝商量商量，看上帝是否答应。”商量的结果当然是上帝答应了，须臾，月亮又挂在了天上。印第安人见此，更加相信了哥伦布一行是上帝的使者，佩服得五体投地。 材料2 有一组漫画：屋里屋外各有一人，屋里的人想出来，屋外的人想进来。屋门可以朝里拉，也可以朝外拉。由于二人同时拉门，且力量相等，门竟然不开。如此反复三次，二人便得出这样的结论：门是无法拉开的。于是，屋里的人不出去了，屋外的人不进来了。 请回答： (1) 阅读材料1，指出哥伦布在因果问题上的诡辩之所在。 (2) 阅读材料2，阐述因果联系的复杂性。 (3) 根据材料1与材料2，说明在科学研究中如何把握因果联系。 ? ? ? （三）漫画题 用马克思主义哲学有关原理对漫画中所反映的工作方式进行辨析。（04年31） ? （四）阅读下列材料： 有这样一幅漫画：一头小牛正准备下田，主人大喝