中国各古典建筑体系特色简述.doc

问题一：中国为什么会发展以木架构为主的建筑体系？ 1几种说法： 自然环境、地理因素论——认为中原等黄土地区，古时多木材而少佳石。 生产力论——早先人们生计基本上依靠农业，20多个世纪极力保留并普遍使用的建筑方法。 2 潘谷西的总结： 内在优势： 取材方便，适应性强；② 有较强的抗震性能；③ 施工速度快，便于修缮、搬迁。 生产力的相对落后对建筑需求没有质的飞跃。 传统观念的束缚。 没有强有力的外来因素冲击。 又由于古代社会木材尚能继续供应。 3 李允金禾的思想： 中国之所以长期采用木构架的主要原因——① 木构架一直被认为是最合理的构造方式；② 是一种经过选择和考验而建立起来的技术标准；③ 是解决社会、经济等矛盾的一种合理方法；④ 是维护中国长期封建统治的一种有效工具。 其社会基础和思想根源如下： (1) 不同的历史和社会条件产生不同的价值观念，由此产生不同的建筑形态和不同的技术方案选择标准。 (2) 儒家的哲学和理论不但将建筑纳入一个模式之中，同时也使建筑在各方面的发展受到限制。 作为“礼”中的一个内容，建筑制度是一种政治上的制度。 中国古代重大的建筑工程基本上都是官方的项目，各时代的建筑都是官方政策控制下的产物。 开始于百家争鸣时代（战国）的关于建筑方面的争论主要集中在“侈靡与节俭”的经济政策矛盾上。 与道德观相适应的生死观对中国建筑的发展也有影响。 以儒家思想为核心的汉文化具有内向、包容的特点，具有很强的同化能力，由于特定的地理、思想上的原因，历史上中国与其他文化上的交流与西方相比要少，而且外来文化的冲击，几乎很快汉化，这一点造成中国建筑的内向发展。 问题二：中国古代城市的发展——故宫空间序列分析 以故宫为例说明分析宫廷建筑空间序列（发展过程） 中国古代城市的发展 1 原始社会——聚居中形成以“大房子”为中心，已有生产区、仓储区、居住区和墓葬区之分。（“大房子”——世室（夏）、重屋（商）、明堂（周）之原型——后世的宗庙、宗堂） 2 殷周——中国宗法社会的形成期，以宫室为主体，出现了具有经济意义的城市。 殷墟（安阳）——“高台榭、美宫室”。 商代——具有中轴线的宫室，“兴邑聚”，分为王邑、方国邑、诸侯邑。 西周——最早、最完整的四合院，有前堂后室、东西阶、东西楹及萧墙（影壁）。《三礼图》中士大夫住宅。 3 春秋战国——以“井田制”滋生原始网络规划方法——周王城制度。 《周礼·考工记·匠人》中： （1）“择中”思想及“四维四隅”的空间概念已形成； （择天之中以为国，择国之中以为宫，择宫之中以为庙——《吕式春秋》） （2）城市已有城、郭之分，以车轨为道路的宽度单位； （筑城以卫君，造郭以守民） （3）宫室位居城中央，“左祖右社、面朝后市”。 4 秦汉——“闾里制”形成，集中的市场，城市与山水园囿连成一片。西汉长安礼制建筑遗址印证了明堂、辟雍的记载。 5 魏晋——曹魏邺城起宫室居城中北部，棋盘状道路网划分闾里，东西、南北干道“丁”字相交于宫城门前；宫内首开“大朝与东西堂制”，朝廷与行政中心（宰相衙门）并列于两条轴线上。（宫殿制度：中大朝；左右常朝）。 北魏洛阳实行东西市制。 6 隋唐——隋大兴城废“东西堂制”，复兴发展了汉制（以周朝之“三朝五门”制度），实行里坊制（108坊），棋盘状道路网，没东西市制。 7 宋——始厢坊制（街坊制），宋都汴梁三重城（罗城、孔子城和宫城）奠定后世都城类型。宫前千步廊、宫内工字殿型制，道路分干道、胡同两类，呈街巷式布局，对后世影响很大。 8 元——大都最接近《周礼·考工记》 9 明清——北京集历代都城之大成，三朝五门、左祖右社、前朝后寝等均合于礼制规定，坛庙（如天坛、社稷坛）建筑以数字、几何形及色彩等表达象征含义。 故宫的空间特征 1 基本情况： 北京古城是在元大都基础上改造而成，至清形成外城——内城——皇城——宫城四套环城的格局，中轴线自永定门至钟鼓楼长达7.5km。 故宫始建于明永乐十四年，经明后期改建和清重建而成。 2 建筑思想： 故宫的总体布局和建筑型制基本上附会了《周礼·考工记》中的“择中”思想和“四维四隅”的空间概念，体现了“天覆地载，帝道唯一”的封建宗法礼制，突出了帝王权威的感染作用。 三朝五门——以太和、中和、保和三殿附会“三朝”制度（外朝、治朝、燕朝），以自南向北的大清门至太和门五座门附会“五门”制度，说法不一。 （皋——库——雉——应——路 大清门——天安门——端门——午门——太和门 天安门——端门——午门——太和门——乾清门） 左祖右社——太庙位于宫城前东侧，社稷坛位于宫城前西侧。 前朝后寝——前三殿、后三宫。 3 建筑成就（空间特征） （1） 强调中轴线的对称布局（起、延、开、合、转、渗——永远抹不掉的神符） 中轴与城市中轴重合，地位突出。采用建