五蠹（节录）课件.pptVIP

五蠹（节录）; 《漢書·藝文志·諸子略》：“法家者流，蓋出於理官。信賞必罰，以輔禮制。《易》曰：‘先王以明罰飭法。’”此其所長也。及刻者爲之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治；至於殘害至親，傷恩薄厚。”;韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。非爲人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以爲不如非。非見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不能用。於是韓非疾治國不務修明其法制，執勢以御其臣下，富國強兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。 ;以爲儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。寬則寵名譽之人，急則用介冑之士。今者所養非所用，所用非所養。悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變，故作《孤憤》《五蠹》《內外儲》《說林》《說難》十餘萬言。（《史記·老子韓非列傳》）; 韓非著述，後人輯成《韓非子》，現存五十五篇。　 反對以血統爲中心的等級制度，提倡平等；反對“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對“禮治”，提倡“法治”；主張“法”“術”“勢”相輔相成；反對復古，反對“法先王”，認爲歷史是發展變化的，“世異則事異”“事異則備變”。 通行注本是清王先慎的《韓非子集解》。;二、串講 1.五蠹 《說文》：“蠹，木中蟲。从?，橐聲。”段玉裁注：“在木中食木者也。今俗謂之蛀。音注。” 五蠹：儒者、游俠、縱橫家、患御者、工商之民。 2.搆木爲巢以避羣害 冓、構、搆、覯、遘同源。;3.有巢氏 ①詞綴＋朝代名、國名、部族名 有夏、有殷； 《莊子·人間世》：“禹攻有扈。” ②詞綴＋一般名詞 《書·皋陶謨》：“予欲左右有民。” ③詞綴＋形容詞 《詩·邶風·擊鼓》：“不我以歸，憂心有忡。”;4.民食果蓏蜯蛤 《易·說卦》：“艮……爲果蓏。”孔穎達疏：“木實曰果，草實曰蓏。” 《爾雅·釋蟲》：“果蠃，蒲盧。”郭璞注：“即細腰蜂也，俗呼爲蠮螉。” 王國維《爾雅草木蟲魚鳥獸名釋例》下：“果臝、果蠃者，圓而下垂之意，即《易·雜卦傳》之‘果蓏’。凡在樹之果與在地之蓏，其實無不圓而垂者，故物之圓而下垂者皆以果蓏名之……蜂之細腰者，其腹亦下垂如果蓏，故謂之果蠃矣。” 果、蓏、果蠃（果臝、蜾蠃、蒲盧）同源。;5.是以聖人不期脩古 《說文》：“脩，脯也。从肉，攸聲。”段玉裁注：“經傳多假脩爲修治字。” 《說文》：“修，飾也。从彡，攸聲。”段玉裁注：“引伸爲凡治之偁。”;6.幼弟不饟 《說文》：“饟，周人謂餉曰饟。从食，襄聲。”段注本《說文》：“餉，饋也。从食，向聲。” 《說文》：“饗，鄉人飲酒也。从食，从鄉，鄉亦聲。” 7.是以古之易财 《左傳·僖公二十二年》：“國無小，不可易也。” 《史記·高祖本紀》：“高祖爲亭長，素易諸吏。”;8.古今異義雙音語詞 近古之世，桀紂暴亂。 古者丈夫不耕，草木之實足食也。 是以厚賞不行，重罰不用，而民自治。 事力勞而供養薄。 古者文王處豐、鎬之間，地方百里。 遂舉兵伐魯，去門十里以爲界。 身執耒臿以爲民先。