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借用数系扩充历史反思数概念的教学 摘要: 数系扩充历史几乎伴随着数学发展的整个进程。同样地，从自然数到复数的认识，也伴随着学生从小学到高中学习的全过程。数系扩充的漫长的、曲折的、艰辛的历史过程告诉我们,数概念的学习必然成为学生数学学习的难点，特别是负数、无理数、虚数概念会给学生造成极大的认知障碍，但历史也为我们的数学教学提供了丰富的素材。如何借鉴历史，克服教材逻辑连续性的固有局限，创设有利于学生数学学习的教学情境呢？这里既要体现人们对数概念认识的艰难历程，又要揭示数概念的数学本质，两者对于数概念的教学设计缺一不可。 关键词: 负数 无理数 虚数 教学反思 中图分类号:6642 文献标识码: A文章编号: 数系扩充历史几乎伴随着数学发展的整个进程。同样地，从自然数到复数的认识，也伴随着学生从小学到高中学习的全过程。数系扩充的漫长的、曲折的、艰辛的历史过程告诉我们,数概念的学习必然成为学生数学学习的难点，特别是负数、无理数、虚数概念会给学生造成极大的认知障碍，因而对于我们的数学教学带来莫大挑战。另一方面，数系发展的历史，也为我们的数学教学设计提供了丰富的素材。如何借鉴历史，结合学生的数学现实，创设有利于学生学习的教学情境，数学教育工作者始终在不断地进行思考和改善。以下在简单回顾数系扩充历史的基础上，就现有教材中数概念的处理，对数概念的教学提出几点思考。 1、历史回顾 1.1负数 中国是最早提出负数的国家。两千多年前，负数的概念和算法首先出现在《九章算术》的“方程”章，为了使筹算消元方法在小数减去大数时能够进行，就必须引入负数和建立正负数的运算法则，并明确指出“卖”是正，则“买”是负，“余钱”是正，“不足钱”是负等。 印度最早使用负数的是婆罗摩芨多，他在628年完成的《婆罗摩修正体系》中给出了正负数的四则运算法则，但印度人并没有毫无保留地接受负数。 负数是通过阿拉伯人的著作传到欧洲的。但16世纪和17世纪的大多数数学家对负数持排斥的态度。不承认它们是数，更不承认它们是方程的根。即使愿意用负数的???，也没有心安理得地承认负数是数。有人说它是“假数”，有人说它是“荒谬数”，还有人说它是“不可思议的数”。到了1637年笛卡尔在《几何》中认真考虑了方程正负根出现的规律，未加证明地给出了正负号法则，此后负数才被采用，但依旧议论纷纷．如法国数学家阿纳德认为：若承认－1∶1＝1∶－1，而－1＜1，那么较小数与较大数的比，怎能等于较大数与较小数之比呢?甚至到18世纪数学家欧拉仍然深信负数比大。对代数颇有贡献的德·摩根也固执地认为，比零小的数是荒谬的。直到19世纪，负数的地位最后是由德国的维尔斯特拉斯和意大利的皮亚诺确立的．他们用公理化方法建立起正整数的逻辑基础，把有理数定义为整数对，即把定义为一个有理数，当中有一个为负整数时，就得到一个负有理数，这就把负数的基础确立在整数基础上．到了这时，有理数的地位得以确立，负数也得到人们的公认。 1.2无理数 毕达哥拉斯是公元前五世纪古希腊的著名数学家与哲学家，他曾创立了一个合政治、学术、宗教三位一体的神秘主义派别：毕达哥拉斯学派。由毕达哥拉斯提出的著名命题“万物皆数”是该学派的哲学基石。而“一切数均可表成整数或整数之比”则是这一学派的数学信仰。毕氏学派的学生希帕索斯在研究1与2的比例中项时发现，如果设中项为，推导的结果即。根据勾股定理，它是边长为1的正方形的对角线的长度，这个数肯定是存在的，但它却不能表示为整数与整数之比（不可通约量）。不可通约量的发现直接触犯了毕氏学派的根本信念，动摇了当时数学大厦的根基，导致了第一次数学危机产生。 到了公元前370年，这个矛盾被毕氏学派的欧多克斯通过给比例下新定义的方法解决了。但是对于无理数的接受与认识却经历了漫长的历史过程。在以后两千多年时间内，对数学的发展，起到了深远的影响。不可通约的本质是什么？长期以来众说纷纭。不可通约量也因其得不到正确的解释，而被认为是不可理喻的数。15世纪达·芬奇把它称为是“无理的数”，17世纪开普勒称它是“不可名状”的数。这些“无理”而又“不可名状”的数，虽然在后来的运算中渐渐被使用，但是它们究竟是不是实实在在的数，却一直是个困扰人的问题。19世纪末，实数的三大派理论：戴德金“分割”理论；康托的“基本序列”理论，以及维尔斯特拉斯的“有界单调序列”理论的出现，给出了无理数严格定义，建立了完备的实数域，使得两千多年来存在于算术与几何之间的鸿沟得以完全填平，无理数不再是“无理的数”了。 值得一提的是，有理数一词是从西方传来，在英语中是rational number，而rational通常的有两个含义，一是“比”，二是“合理”，把“有理数”（两整数之比）叫做“比数”是很确切的，可是十九世纪日本学者