《师说》练习题和答案.doc

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PAGE   PAGE 6 《师说》巩固及拓展性练习 一、选择题(共36分,每题3分) 1、下列句中加点的字解释不正确的一项是( D ) A.孰能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固先乎吾(本来) B.彼童子之师(那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,哪) C.余嘉其能行古道(赞赏) 士大夫之族(类、辈) D.作《师说》以贻之(赠送) 是故无贵无贱(没有) 2、下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:( A ) ①古之学者必有师。 ②师者,所以传道授业解惑也 ③今之众人,其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗,吾未见其明也 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 ⑥吾从而师之 A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同 C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同 3、下列加点词语含义相同的一组是:( B ) A.师道之不传也久矣 B.道之所存,师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师 C.作《师说》以贻之 D.其为惑也,终不解矣 贻笑大方 于其身也,则耻师焉,惑矣 4、下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是( C ) A.于其身也,则耻师焉/则群聚而笑之 B.师道之不传也久矣/古之学者必有师 C.乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能及D.小学而大遗/人非生而知之者 5、下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是( A ) A 师者,所以传道受业解惑也 B 所以兴怀,其致一也 C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎取之也 6、下列句中“其”的用法与例句相同的一项是( B ) 例句:其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 B.吾未见其明也 C.其可怪也欤 D.授之书而习其句读 7、选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项( C ) ①而耻学于师 ②其皆出于此乎③于其身也 ④师不必贤于弟子 ⑤不拘于时 ⑥学于余 A.全相同 B.各不相同 C.只有①⑥相同 D.只有②③⑤相同 8、下列句中不含通假字的一项是( C ) A.君子生非异也 B.师者,所以传道受业解惑也C??斯天下之民至焉 D.或师焉,或不焉 9、下列加点字的用法不同于其他三项的是( C ) A师道之不传也久矣 B巫医乐师百工之人,君子不齿 C是故圣益圣,愚益愚 D假舟楫者,非能水也 10、下列各句与例句句式特点相同的一项是( B ) 例句:句读之不知,惑之不解 A.师者,所以传道受业解惑也 B.大王来何操? C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.不拘于时,学于余 11、选出下列说法不当的一项( B ) A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。 B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。 C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等。 D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。 12、下列说法不正确的一项是( ) A.《师说》选自《昌黎先生集》,作者韩愈,字退之,河阳人。唐代著名散文家,明人将其列为“唐宋八大家”之首。 B.韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动,既是一场复兴儒学的运动,也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论,对于开创作家自由抒发的文风,拨正古代散文的发展方向,具有重要的指导意义。 C.“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传,解释经书的著作。 D.“三人行,则必有我师”出自孔子的《论语·述而》,原句是:“三人行,必有我师焉。” 二.填空题(用课文原文回答下列问题)(22分) 13.老师的职能是什么?______,__________________________; 14.择师的标准是什么?___ ,_____ ,________, ; 15.作者引述孔子的言行得出了什么结论?_________, _______,___________,_______ ,______ 。 三.翻译下列句子(共6

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