印度政治变迁中的传统文化因素.pdfVIP

第 1 3卷 　 第 1期 红河学院学报 Vol.13　No.1 2015年2月 Journal of Honghe University Feb.2015 印度政治变迁中的传统文化因素 洪共福 （阜阳师范学院社会发展学院，安徽阜阳 236041） 　　摘　要：印度宗教文化浓厚，种姓观念根深蒂固，教派主义对政治的渗透、种姓政治的出现不断冲击国大党政府的世俗主 义政策，也动摇了国大党的一党主政地位，使印度出现多党竞争执政格局。而家族政治的延续既使民主政治受到伤害，又为民 主政治的推行发挥了作用。传统文化与现代政治的结合一方面带来消极影响，另一方面又为政治现代化找到合适的方式，推动 了政治多元化。 　　关键词：印度；政治变迁；传统文化 　　中图分类号：G633.52 文献标识码：A 文章编号：1008-9128（2015）01-0082-04 收稿日期：2014-05-08 作者简介：洪共福（1974—），男，安徽池州人，副教授，博士，研究方向：南亚史。 印度被称为最大的议会民主制国家，独立以 来，议会民主政体的核心内容、基本原则没有改 变，但其政治体制的结构与形式发生了一定的变 化。如：从国大党一党主政到出现联合政府，自联 邦制实行以来中央—地方关系不断变化，从世俗化 政策的确立到教派主义政治、种姓政治的出现，等 等。印度是具有浓厚传统色彩的文明古国，宗教、 种姓等传统文化对印度社会影响深远，传统文化是 导致政治变迁的一个重要因素。学术界对印度政治 变迁的研究已相当可观，①文章拟探讨印度政治变 迁中传统文化因素的作用，考察教派主义、种姓集 团、家族传承与政治的结合及其对印度政治变迁的 影响。 一 教派主义对政治的渗透与影响 独立后的国大党政府确立了世俗主义的立国原 则，教派主义得到一定程度的遏制，但随着国大党 的衰落，教派主义势力乘势崛起。从1951年开始的 印度前三次大选，国大党都取得绝对优势。1967年 第四次大选后，国大党已逐渐走向衰落。1984年第 八次大选，因英·甘地总理被刺引起的同情，国大 党得票率达到历史最高的48.1%，1989年第九次大 选，得票率降至39.5%，1991年尽管出现拉·甘地被 刺的同情浪潮，得票率也只有36.5%，1996年第十一 次大选，得票率更跌至28.8%。[1]478—479 在国大党走向衰落的同时，具有教派主义色彩 的印度人民党乘势崛起。该党以唤起印度民众对传 统文化的宗教热忱、煽动强烈的民族主义情感为手 段，逐渐赢得政治上的支持，并迅速壮大。印度人 民党在90年代的数次大选中成为议会第一大党，并 联合其他政党组成了联合政府。印度人民党的崛起 并执政是教派政治抬头的重要表现，也使印度出现 政治多元化格局。由于国大党的衰落，印度人民党 的崛起，印度政治舞台上出现了国大党、印度人民 党、地方政党三足鼎立之势。印度人民党联合地方 政党组织政府进一步巩固了政治多元化格局，地方 政党参与中央政权也使中央—地方关系发生变化。 印度独立后，由于尼赫鲁政府较好地贯彻世 俗主义政策，印度教民族主义受到一定抑制。70年 代后期，在反英·甘地和国大党的声浪中，教派 主义组织乘机鼓动，攻击国大党的世俗化政策是 牺牲印度教徒利益讨好穆斯林。各教派主义组织 进行了整合，形成所谓印度教“同盟家族（Sangh Parivar）”。这个“同盟家族”以国民志愿服务团 为核心，世界印度教大会是其延伸组织，印度人民 党是其政治翼，还包括众多附属群众组织。[2]616 由于进行蛊惑人心的宣传，加上国大党政策的 失误，印度人民党在大选中得票率直线上升，席位 不断增加。1984年第8届大选，印度人民党仅获7.4% 的选票和2个席位。1989年第9届大选，获11.5%的选 票和86个席位。1991年第10届大选，它获得20.1%的 选票和120个席位，在议会成为仅次于国大党的第二 大党。1996年第11届大选，它获20.3%的选票和161 个席位，第一次超过国大党而成为议会第一大党， 以最大党的资格组阁，执政13天。1998年第12届大 选，它获得25.5%的选票和179个席位，与其他党联 合组成联合政府。1999年第13届大选，它获得23.8% 的选票和182个席位，[1]478—479继续是国会第一大党， 瓦杰帕伊继续担任总理，组成了比较稳定的印度人 民党政府。 印度独立后民主制的一项重要任务是国民意识 的