桂林摩崖刻石书法对构建八桂书风地域特色的资源开发价值.docVIP

PAGE  PAGE 8 桂林摩崖刻石书法对构建八桂书风地域特色的资源开发价值 　　摘要：通过对桂林摩崖石刻书法地域特色及艺术价值的分析研究，揭示桂林摩崖石刻书法的地域特征及开发价值，能够为当代广西“八桂书风”文化品牌的构建提供启发与思考。 　　关键词：桂林；摩崖刻石书法；资源开发价值 　　中图分类号：J292 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）02-0269-02 　　桂林有着堪称南方艺术宝库的丰富的摩崖石刻，“汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林”一说可证桂林摩崖石刻在全国的重要位置。当下，“八桂书风”作为广西文化艺术的一大品牌，其构建必然需要结合本土资源特色，融合当地书家书法审美创作之共性，提出一个具有广西特色的书法理念，才能站的更高，走的更远。这就要求我们在构建八桂书风的过程中，加大对历史资源的深入开发和利用，这是构建“八桂书风”文化品牌中的核心所在。桂林自秦代以来作为广西的政治文化中心是毋庸置疑的，因此能否深入挖掘桂林摩崖刻石书法的资源价值，对于八桂书风的构建具有至关重要的作用。 　　一、唐宋题名之渊薮――桂林摩崖刻石书法研究综述思考 　　桂林摩崖石刻上起南朝，直至现当代，跨度1500余年。其形式类别丰富多样，又多为唐宋题名题榜。据桂林市文物管理部门统计，桂林现存一九一一年以前摩崖石刻一千五百六十九件，其中隋唐五代四十七件，宋代四百八十九件，元明三百九十件，清代五百零三件，无年代者一百余件。 　　桂林摩崖石刻书法种类繁多，书体篆隶楷行草俱全，艺术风格多样。这些石刻除却史料价值外，蕴藏着的书法艺术价值尚未引起人们足够的重视。故本文将从桂林摩崖刻石书法不同书体中进行分析研究，以期得到新的发现。 　　（一）篆书石刻 　　宋代篆书虽然成就不如清代篆书复兴时期那样辉煌，但也是篆书艺术发展中至关重要的一环，正是宋代篆书，把篆书艺术从二李篆书那种高度规范严整的程式中解放出来，才给篆书艺术的发展以更加广阔的空间。桂林摩崖刻石中篆书石刻数量最多的就是宋代篆书，其中的《碧桂山林》石刻；《尽室泛舟题名》石刻；《俞献可燕肃等题名》石刻颇具代表性。 　　《碧桂山林》题名石刻，宋，嘉定年间方信儒书。此摩崖石刻位于桂林西山。整幅题名书作虽然仅有四字，但气势恢宏，婉转圆通，锋藏画劲，气清韵古，尽显铁线篆风姿。从师承上可以清晰的看出受“二李”篆书影响，却又自出新意，特别是碧字下口的写法，做收缩倒三角状，仿佛一个开心叫好的老翁，一反传统方正笔路，在庄重严谨之外给人以轻松愉悦感，一般古代篆书适用的场合多为庙堂或碑额之上，起到的作用也较正式庄重。这里从一个碧字的写法，我们也可以一窥宋代书家在“尚意书风”影响下不拘程式，天真烂漫的风范。 　　《尽室泛舟题名》，宋，元丰年间大臣曾布书。此摩崖石刻位于龙隐洞。此书作为曾布43岁时书，线条苍厚，钟鼎味浓。结体严谨，具有帝王气象和庙堂气度。体现更多的是对唐代篆书宽博的继承。其中的一个“已”字在字法上又自出新意，一改其他字体圆转风貌而以方折处理，对幅作品进行了巧妙的调味。 　　（二）隶书石刻 　　桂林摩崖石刻中隶书石刻多为清朝书家所为，附加还有部分唐宋时期的隶书，书法价值也多体现为清代隶书的特点。清代是书法史上的重要转折期，碑学书法的兴起打破了帖学书法的长期垄断，使古老的隶书获得新生。从桂林摩崖刻石的种类数量分布上我们也可以得到证实。当然，在清朝隶书的滥觞下，桂林摩崖石刻中一些唐宋时期的隶书石刻也给我们换了一个视角去审视清代隶书。 　　《龙图梅公瘴说》宋，石?a（生卒年不详），桂林人，布衣，工书法。此隶书石刻位于桂海碑林龙隐洞内。该书法虽不是名人书丹，但观之给人感觉匀称秀美，清丽典雅。其结字时常出其不意地借用篆书形体，用笔在古朴率真的基础上偶以潇洒飘逸的出锋来取其势，使之在整体保持隶书那种古典气息的同时又表现了宋代文人书法“写意”风格。自清以来，隶书以求汉代金石气息为最高追求目标，而《龙图梅公瘴说》及跋以文人写意的笔法为主，金石气息则退居第二位，通篇书法讲究流畅自然的，崇尚‘表意’的风格，这对研究宋代写意书法提供了原始材料。 　　《昔有看山癖》摩崖石刻，清，陈维湘书。于光绪12年丙戌（1886年）夏刻，石刻位于桂林月牙山玉兔岩。此幅石刻，以笔法苍劲为人所传颂，整幅石刻气势贯通，笔画线条在承接汉隶上古气息的基础之上，减弱了波挑笔画的幅度，拉近了行距，营造出一种清代隶书所特有的秩序美。特别是石刻中的“山”和“看”字，字体多变，足让人细细观赏，用心把玩。 　　（三）真书石刻 　　从数量上讲，桂林摩崖刻石书法应用最多的书体就是真书。真书自魏晋成为通用正体，一直沿用至今日。可以说真书在中国书法史中是应用最广泛，最实用的一种书体，也正因为这个原因，真书的艺术性相