外国名著-伊利亚特-荷马.PDFVIP

　　伊利亚特-荷马 　　前　言 　　在西方文学史上，希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是现存最早的精品。一般认为，这两部史诗的作者 是西方文艺史上第一位有作品传世的天才、饮誉全球的希腊诗人荷马。荷马史诗的历史背景是旷时十年、规模 宏伟、给交战双方造成重大创伤的特洛伊战争。像许多重大事件一样，这场战争，用它的血和火，给文学和艺 术提供了取之不尽的素材。英雄们的业绩触发了诗人的灵感，给他们安上了想像的翅膀，使他们在历史和现实 之间找到一片文学的沃土，在史实和传闻之上架起五光十色的桥梁，用才华的犁头，耕耘在刀枪碰响的田野 ，指点战争的风云，催发诗的芳草，歌的香花。 　　特洛伊战争和史诗系列 　　久逝的岁月给特洛伊战争蒙上了一层神秘的色彩。但是，包括希罗多德和修昔底得在内的历史学家们一般 都不否认这场战争的真实性，虽然对它进行的年代，自古以来便没有一种统一的定说。按希罗多德推测，特洛 伊战争进行的年代约在公元前1250年左右，而根据Mor Pchum的记载，希腊人攻陷特洛伊的时间应在前1290-8年 间。近代某些学者将破城时间估放在前1370年左右。希腊学者厄拉托塞奈斯（Eratosthenes，生于前275年）的 考证和提法得到一批学人的赞同——他的定取是前1193-84年。大体说来，西方学术界一般倾向于将特洛伊战争 的进行年代拟定在公元前十三到十二世纪，即慕凯奈（或迈锡尼）王朝（前1600-1100年）的后期。 　　根据故事和传说，特洛伊（即伊利昂）是一座富有的城堡，坐落在小亚细亚的西北部，濒临赫勒斯庞特的 水流。国王普里阿摩斯之子帕里斯（即亚历克山德罗斯）曾出游远洋，抵斯巴达，备受王者墨奈劳斯的款待。 其后，他将墨奈劳斯之妻海伦带出斯巴达，返回特洛伊。希腊（包括它的殖民地）各地的王者和首领们于是 风聚云集，意欲进兵特洛伊，夺回海伦。舰队汇聚奥利斯，由慕凯奈国王阿伽门农统领。经过一番周折，希腊 联军登岸特洛伊，兵临城下，但一连九年不得破获。在第十年里，阿伽门农和联军中最好的战将阿基琉斯发生 争执，后者由此罢兵不战，使特洛伊人（由赫克托耳统领）节节获胜，兵抵希腊人的海船和营棚。赫克托耳杀 帕特罗克洛斯后，阿基琉斯重返战场，逼回特洛伊军队，战杀赫克托耳。其后，阿基琉斯亦战死疆场。按照神 意，阿开亚人（即希腊人）最终攻下特洛伊，荡劫了这座城堡。首领们历经磨难，回返家园，面对新的挑战 ，新的生活。 　　如果说特洛伊战争是一件确有其事的史实，世代相传的口述和不可避免的创新已使它成为一个内容丰富 、五彩缤纷、充满神话和传奇的故事或故事系列。继荷马以后，诗人们又以特洛伊战争为背景，创作了一系列 史诗，构成了一个有系统的史诗群体，即有关特洛伊战争（或以它为背景）的史诗系列。系列中，《库普利 亚》（Kypria，十一卷）描写战争的起因，即发生在《伊利亚特》之前的事件；《埃西俄丕斯》 （Aethiopis，五卷）和《小伊利亚特》（Ilias Mikra，四卷）以及《特洛伊失陷》（Niupersis，两卷）续补 《伊利亚特》以后的事件；《回归》（Nosti，五卷）叙讲返航前阿伽门农和墨奈劳斯关于回返路线的争执，以 及小埃阿斯之死和阿伽门农回家后被妻子克鲁泰奈丝特拉和埃吉索斯谋害等内容。很明显，这三部史诗填补了 《伊利亚特》和《奥德赛）之间的空缺。紧接着俄底修斯回归的故事（即《奥德赛》），库瑞奈诗人欧伽蒙 （Eugamon）创作了《忒勒戈尼亚》（Telegonia，两卷），讲述俄底修斯和基耳凯之子忒勒戈诺斯外出寻父并 最终误杀其父，以后又婚娶裴奈罗佩等事件。《库普利亚》和《小伊利亚特》等史诗内容芜杂，结构松散，缺 少必要的概括和提炼，其艺术成就远不如荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》。亚里斯多德认为，史诗诗人中 ，惟有荷马摆脱了历史的局限，着意于摹仿一个完整的行动，避免了流水账式的平铺直叙，摈弃了散沙一盘 式的整体布局。从时间上来看，《库普里亚》等明显的晚于荷马创作的年代，它们所描述的一些情节可能取材 于荷马去世后开始流行的传说。 　　荷马 　　历史上是否确曾有过荷马其人，希腊人的回答是肯定的。生活在公元前七世纪上半叶的厄菲索斯诗人卡利 诺斯（Callinos）曾提及史诗《塞拜德》，认为它是荷马的作品；生活在前六世纪的色谱法奈斯 （Xenophanes）和开俄斯诗人西摩尼得斯（Simonides，约前556-468年）也曾提及荷马的名字。 　　希腊人相信，荷马（Homeros）出生在小亚细亚，可能在伊俄尼亚（Ionia），也可能在埃俄利斯 （Aeolis）。古时候，至少有七个地方或城市竞相争夺荷马的所有权，包括和小亚细亚隔海相望的雅典和阿 耳戈斯。在众多的竞争者中，人们较为倾向于接受的有两个，即伊俄尼亚的基俄斯（Chios）和埃俄利亚的斯慕 耳纳（Smuma）