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《3国演义》的主要思想倾向
《三国演义》的主要思想倾向
七分事实,三分虚构
“据正史,采小说,证文辞,通好尚”
东汉末至晋,是我国历史上一个动荡纷扰的年代。汉末大乱,尖锐的社会矛盾激起声势浩大的黄巾起义,震撼了这个腐朽与濒临崩溃的专制皇朝。此后,继之以董卓之乱,群雄角逐,继之以天下三分,鼎足而立,继之以曹丕称帝,平定蜀汉,再继之以司马氏代魏,一统天下。
一.《三国演义》中的思想倾向之——拥刘反曹:正统的历史观
北方少数民族占据中原
民族矛盾尖锐
民族情绪强烈
要求恢复汉民族的正统地位
罗贯中:元末明初,号湖海散人,“有志图王者”
希望恢复汉民族地主阶级政权的抱负,要唤起汉民族的强烈民族意识,为推翻蒙元贵族的统治而进行斗争
前50回:赤壁之战之前,交代“三国鼎立”的斗争背景
50~115回:刘备集团的兴衰成败
116~120回:三国先后被灭,西晋统一
刘备:标榜恢???汉室王朝的皇室嫡系。抱着“上报国家,下安黎庶”的理想。
“仁德及人”“秋毫不犯”
“远得人心,进得民望”
“但到处,闻刘豫州,皆跪进粗食”
“犹鱼之有水也”
曹操:“挟天子以令诸侯”。
心灵深处所信奉的人生哲学是“宁教我负天下人,休教天下人负我”。
残忍,阴险,奸诈
毫无惜民爱民之心
二、《三国演义》在人格构建上的价值取向,是恪守以“忠义”为核心的伦理道德规范,因此,“忠义”思想是小说的另一个鲜明的倾向。
1、刘、关、张三人至死不渝的兄弟情义。
2、关羽——三国“三绝”之“义绝”,被视为“义”之化身。
(1)关羽对结义大哥刘备的“忠义”。
(2)关羽之义,不仅是对刘备,也有对曹操的“义”。
3、诸葛亮——“忠”之楷模。
赞美“智慧”是小说的第三个思想倾向。
1、诸葛亮——三国“三绝”之“智绝”,是“智慧”的化身。
2、善用人才的智慧人物——曹操
他把人才问题看作政治斗争中最根本的战略问题,他说:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。”
曹操形象
曹操治世之能臣,乱世之奸雄。
曹操(公元155-220年),字孟德,小字阿瞒,汉族,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年著名的政治家、军事家、诗人。三国中曹魏的奠基人和主要缔造者,本为东汉丞相,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。
曹操一生以汉朝丞相的名义征讨四方,为统一中原做出了重大贡献,同时他在北方广泛屯田,兴修水利,对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操精于兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。曹操也善作诗歌,抒发政治抱负,并反映汉末人民苦难生活,慷慨悲凉。
白脸曹操奸雄之谜
曹操与袁绍、袁术、刘备、孙权这些人相比,是最没有野心的一个人,也是对汉室贡献最大的一个人。曹操曾说:?设使国家无有孤,不知当几人称帝、几人称王。?这并非夸张之言。不但曹操至死没有称帝,在他活着的时候刘备、孙权也不敢称帝。如果不是曹操在汉献帝走投无路的时候收留之,汉献帝根本不会再做上二十五年的皇帝。这样说来,说曹操?名托汉相,实为汉贼?,实在是冤枉他了。
人物形象分析:
一 机敏睿智
曹操献刀
校尉曹操,足智多谋并早有杀董卓之心。一日,曹操借王司徒宝刀一 口,藏刀来到相府。他走到小阁,见董卓坐在床上,义子吕布侍立于侧。董卓问曹操为何来迟,曹操说:马走不快,所以迟了。董卓听后,命吕布选一匹西凉好马送给曹操,吕布答应着出去了。曹操心想,老贼该死,欲刺他,又怕董卓力大,没敢妄动,只好站在一旁等待机会。董卓身体肥胖,不能久坐,不一会,即侧身而卧。曹操见他躺下,急抽刀欲刺,董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作,转身急问:你要干什么?这时吕布也牵马回来。曹操急中生智说:我得一口宝刀,欲献恩相。董卓接刀一看,长有盈尺,锋利无比,果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马,曹操谢道:愿借马一试。然后快马加鞭往东南疾去。吕布对董卓说:曹操有行刺之举。 董卓说:我也怀疑。于是派人去追。此时曹操已飞马奔出东门,逃得无影无踪了。
操幼时,好游猎,喜歌舞,有权谋,多机变。操有叔父,见操游荡无度,尝怒之,言于曹嵩。嵩责操,操忽心生一计,见叔父来,诈倒于地,作中风之状。叔父惊告嵩,嵩急视之。操故无恙,嵩曰:?叔言汝中风,今已愈乎??操曰:?儿自来无此病,因失爱于叔父,故见罔耳。?嵩信其言。后叔父但言操过,嵩并不听。
二 生性多疑
从政治的角度
攸曰:?公今军粮尚有几何??
操曰:?可支一年。?
攸笑曰:?恐未必。?
操曰:有半年耳。?
攸拂袖而起,趋步出帐曰:?吾以诚相投,而公见欺如是,岂吾所望哉!?
操挽留曰:?子远勿嗔,尚容实诉:军中粮实可支三月耳。?
攸笑曰:?世人皆言孟德奸雄,今果然也。?
操亦笑曰:?岂不闻兵不厌诈!?
遂附耳低言曰:?军中止有此月之粮。?
攸大声曰:?休瞒我!粮已尽
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