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教育学基础知识专题 新疆教育学院教科分院 霍加艾合麦提.阿不都热依木 第一章 教育及教育学 思考： 有些教师说他们没有学过教育学，但一样办了几十年教育，教了几十年课，培养出一代又一代的学生。还有些教师说，孔子没有学过教育学，但并不妨碍他成为万世师表。 你认为上述观点正确吗？ 这些教师认为没有理论同样可以实践，这种观点是不正确的。因为没有实践依据的理论是空洞的理论，没有理论指导的实践是盲目的实践。因此教育者应该依据理论进行实践，防止实践的盲目性! 理论对于每一个教育者来说意义重大。 首先，从理论的功能来说，掌握了理论能够解释教育实践，知道教育实践，推动教育改革。 其次，从实践的功能来说，掌握了教育理论，能过树立科学的教育观，提高教育教学质量，而且也可以作为学习其他相关学科的理论根基。 孔子作为优秀的教育者，“不愤不启???不悱不发”“温故知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”等等 都是他通过教学实践总结上升为理论的，这些理论又反过来指导实践，因此，真正重视实践的教育工作者是不应该不重视理论的作用的！ 第一章 教育及教育学 第一节 教育及其发展 一 教育的概念 在中国最早《孟子.尽心上》，得天下人才而教育之，三乐也。 《说文解字》：教，上所施，下所效也。育，养子使作善也。 西方：引出，指导儿童使之得到完满发展。 第一章 教育及教育学 第一节 教育及其发展 一 教育的概念 社会角度的定义： 广义：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动都是教育。 狭义：主要是指学校教育，即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。 更狭义：有时指思想教育活动。 第一章 教育及教育学 第一节 教育及其发展 教育的要素： 教育者 学习者 教育影响 第一章 教育及教育学 二 教育的起源 教育的生物起源论：认为教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。 教育的心理起源论：认为教育起源于儿童对成人的无意识模仿。 教育的劳动起源论：教育起源于人类的生产劳动。 第一章 教育及教育学 三 教育的发展： 原始社会的教育概况 。教育的社会性和无阶级性；教育和社会生活、生产劳动融合在一起；言传身教和模仿是主要的教育手段。 农业社会的教育， 包括奴隶社会和封建社会教育。 我国奴隶社会学校名称――　　序、校等，教育内容是六艺――礼、乐、射、御、书、数；我国奴隶社会的学校教育鄙视和脱离生产劳动。 我国封建社会，学校大体分为官学和私学两种。具有鲜明的阶级性和等级性；教育目的是“学而优则仕”；教育内容是“四书”（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）“五经”（诗、书、礼、易、春秋）；教育方法是崇尚书本，要求学生死记硬背，对学生实行棍棒纪律；教育组织形式是个别教学。 古代学校的出现和发展 学校教育与生产劳动相脱离 教育阶级性的出现和强化：六学二馆 国子学：收文武三品以上官员的子弟。太学：文武五品以上官员的子弟。四门学：文武七品以上。律学、书学、算学：地主子弟入学。 二馆：东宫的崇文馆和门下省的弘文馆：皇帝、皇后的亲属及宰相大臣的子弟。 欧洲奴隶社会曾出现过两种著名的教育体系――斯巴达教育和雅典教育，前者重视培养骁勇的军人、武士，教育内容几乎完全是军事体操教育，后者重视培养多方面发展的人，教育内容包括政治、哲学、文学艺术、体操等许多方面。 欧洲封建社会的两种教育体系――教会教育（僧侣封建主教育）和骑士教育（世俗封建主教育）。前者培养教士和僧侣，教育内容是七艺：包括三科（文法、修辞、辩证法），四学（算术、几何、天文、音乐），但各科都贯穿神学；后者培养封建骑士，教育内容是骑士七技：骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。 工业社会的教育： 现代学校的出现和发展 教育的生产性日益突出 教育的阶级性依然存在，公共性日益突出 教育的复杂性程度越来越高 信息社会的教育： 学校进一步发生变革 教育的功能得到全面理解 教育发展趋向民主化 教育呈现新的发展趋势： 教育的关注点从过去转向未来。 教育观从学会生存转向学会关心。 教育向终身化的方向发展。 教育向信息化的方向发展。 教育向国际化的方向发展。 教育的本质属性是培养人的社会活动。 教育的社会属性①教育具有永恒性。教育是人类所特有的社会现象，它是一个永恒的范畴。只要人类社会存在，教育就存在。教育的永恒性源于教育的两大职能：一是使新生一代适应现存的生产力，作为生产斗争的工具；二是使新生一代适应现存的生产关系，在阶级社会作为阶级斗争的工具。②教育具有历史性。教育是一种历史现象，不同历史时期，教育的性质、目的、内容等都可能各不相同。阶级性是教育的历史性在阶级社会中的必然反映。 ③教育具有相