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PAGE - 1 - PAGE - 21 - 历史必修三 文化史 石河子第二中学廖子轩  PAGE - 1 - 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 编者学法指导：学习历史必修三，要积极培养人文情怀。将课本知识体系化，稳扎稳打背熟基础知 识内容，此提纲帮助同学们构建知识体系，梳理课本内容！ 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成 ★儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点 道家，代表人物：老子、庄子；主张：无为而治 儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子；（观点见后面） 墨家，代表人物：墨子；主张：兼爱、非功、节俭、尚贤 法家，代表人物：商鞅、韩非子；主张：以法治国、专制主义中央集权（为统治阶级所重视） ★春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 “百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础；是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，有深远影响。 ★孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 儒学创始人为春秋末期的孔子（“至圣”“ 万世师表”）。主张和贡献：（1）核心是“仁”，“己所不欲，勿施于人”。（2）主张“克己复礼”，维护周朝的礼乐制度。（保守性的体现）（3）政治思想：孔子主张“为政以德”，以德治国，反对苛政。（民本思想）（4）教育思想：兴办私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。（5）整理古籍：“六经”《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》。 战国时期的孟子、荀子总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之大宗。 孟子（“亚圣”）主张：①发展了仁，提出“仁政”思想； ②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”。 ③伦理观：主张“性本善”。 荀子主张：①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；②提出“水能载舟，亦能覆舟”，即“君舟民水”关系。③伦理观：主张“性恶论”，但可以通过后天礼仪法治改造成为君子圣人。 【知识梳理】 一.“百家争鸣”局面的出现 1.原因： 春秋战国时期社会大变革（根本原因）（1）经济：生产力的发展，井田制的崩溃 （2）政治：周王室的衰微（3）阶级关系：士的活跃，受重用。（4）思想文化：学在民间 2.主要代表 3.意义 二.孔子和早期儒学 三.道家和法家 第2课 罢黜百家，独尊儒术 【考点解读】 ★知道“罢黜百家”史实 董仲舒针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜，以思想上的统一来维护政治的统一。 ★知道汉代儒学成为正统思想的史实 汉武帝（1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想，罢黜百家，独尊儒术。（2）政治方面：用儒生参与国家大政。（3）教育方面：兴办太学，立博士，传五经，使天下文士都学儒家经典；全国各郡设学校，推广儒学，初步建立地方教育系统。结果：儒家思想成为我国封建社会的正统思想，中国传统文化的主流思想。 【知识梳理】 一. 从“无为”到“有为” 1.原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 2.目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。 3.措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税 和徭役等。? 4.结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣， 国力日盛。 5.汉初面临的社会问题： （1）内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。 （2）外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。 6.为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。 二.“罢黜百家，独尊儒术” 1.董仲舒其人： 汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。 2.董仲舒的思想主张：  （1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。（2）为加强君权，宣扬“君权神授”、“天人合一”和“天人感应”学说。（3）提出 “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 三.儒学成为正统 第3课 宋明理学 【考点解读】 ★列举宋明理学的代表人物 宋朝程朱理学的代表人物：北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹。 陆王心学代表人物：南宋的陆九渊和明朝中期的王阳明。 ★说明宋明理学时期儒学的发展 宋明理学特点：儒道佛三家融合的产物，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴儒学。 二程思想：（1）核心思想：“天理”是万物的本原，先