新课程背景下的教学观-夏辉辉课件.pptVIP

新课程背景下 的历史教学观;你为什么要从事历史教育工作？ 你为什么想做一个好的历史老师？ 你如何做一个好的历史老师? ;vickie Gill从事教育事业的原因 《优质教学的11条准则》的作者，2000年美国田纳西州年度教师获得者，拥有30年教龄的资深教师;;;从一开始我就明白这个道理：我不是在教一门学科，而是在教“人”。 哪怕曾经有一个老师去尝试了解我的古怪表现的根源 老师仅写“尚需努力” 我在他们所教的内容中没有发现任何有价值或令人振奋的东西 有老师认为高中阶段的学习是用来防止青少年过早进入劳动力市场的手段;高中勉强毕业，到了专科学校 不考勤了，教育成了自己的事 每堂课、每个学分，都使我一步步靠近自己的目标，如鱼得水。 在公立学校的痛苦时光让我明白作为教师所不应该做的事。 在过去30年里，我每天都在尝试着去设计让学生乐于参与其中的教学;教师职业是最艰难的职业之一 你在一节课的时间里要表现得像一个富有天赋的学者、心理学家、侦探、魔术师、技术员、督导、艺人和辅导员。 我最喜欢教学的原因是它能同时激发创造和实践的冲动，并为教学质量负起责任的成就感。;;一、新课程背景下的历史教育观 二、新课程背景下的历史课程观 三、新课程背景下的课堂观 四、新课程背景下的教材观 五、新课程背景下的历史观 ;一、新课程背景下的历史教育观; 未经思索的人生是没有价值的。 ——苏格拉底 ;;;课程标准： 培养学生正确的历史观，进而使学生学会辩证地观察、分析历史与现实问题，加深对祖国的热爱和对世界的了解，从历史中汲取智慧，养成现代公民应具备的人文素养，以应对新世纪的挑战。 历史教育之魂在于教学生如何做人！做善于思索的人！;爱国主义之魂;例二：空洞而不具操作的爱国口号 当代青年应当怎样爱国？ “要好好学习、将来成为祖国建设人才”、“大力发展经济”、“反对台独”、“增强综合国力”、“要维护国家形象”、“要有民族自尊心和自豪感”、“要增强民族聚力” ！！ 生活之中，处处皆有爱国啊！ ;;;历史智慧之魂;例一：拨开历史的迷雾——关于义和团的评价;;例二：接近历??的真实——八路军的帽徽 ;例三：参透古人的智慧——郑和宝船 ;人文情怀之魂 ;例二：革命与真情——我要回家！！ 课堂历史剧： 红军战士——来福，在长征途中 我不想继续长征了，我要回家！我不想死，我江西老家家里还有80岁老娘、5岁的儿子，他们更需要我！ 如何劝回来福？是否理解来福？;例三：悖论——感谢贩卖与为贩卖谢罪 黑人的后代：感谢当年对祖先的贩卖，要不，我们还在非洲受苦。 白人的后代：霍金斯的后代为祖先的贩奴行为深感羞耻，来到冈比亚，模仿非洲奴隶被捕捉后囚禁的方式在身上绑上铁链，跪在25000名非洲人面前，为祖先谢罪，请求宽恕。 利益天平与道德标杆前面，人类如何自处？;;讨论并作业：回顾你在历史课堂教学中最幸福、最激动的一个片段或细节。;二、新课程背景下的历史课程观 历史教学，是师生在一定的时间、空间、借助以教材为主的各种课程资源，与历史进行对话，与前人在思想上的交流、认知上的切磋、感情上的交融的过程，亦是学生思想塑造的过程 学习历史知识的过程是一个充满生命力的过程。;教师是课程的建设者; 目前学术界关于遣唐使的研究著作汗牛充栋，然概而观之，研究重心多集中在遣唐使往返行程及唐文化对日影响两个方面，御茶水女子大学教授古濑奈津子教授所著《遣唐使眼里的中国》一书独辟蹊径，以遣唐使们在中国所见闻及所参加的各种仪式为着眼点，重新进行了科学的考察和分析。 ;第一章 出国以前 　　故居家世 　　出家洛阳 　　游学秦蜀 　　秘密出国 第二章 西行路上 　　高昌留僧 　　可汗护航 　　西域见闻;电视剧《鉴真东渡》主题歌 　　 　　歌词： 　　东赢有多远 盲履难丈量 　　袈裟作舟帆 袈裟作舟帆 　　风雨莫阻挡 　　合十望生死 宏愿心中藏 　　普度众生苦 普度众生苦 　　悲悯万里长 　　天苍苍 海茫茫 　　佛陀在 北斗亮 　　千金一诺终无悔 　　人生只作一事又何妨;三、新课程背景下的课堂观 要正确理解教师在课堂教学“多元互动”中的地位和作用。 教师不再作为知识的权威，将预先组织好的知识体系传授给学生，而是充当指导者、合作者和助手的角色，与学生共同经历知识探究的过程;初中历史课《元帝国拓展多民族国家基业 》 师：“元统一后面临的最大问题是什么？如果你是元统治者，你该怎么办？” 生：“最大的问题是民族问题，如果是我的话，我要实行民族平等，让蒙古贵族与汉人平起平坐，要不然，汉人容易造反！” 师：当时元统治者遇到的最大困难一是地大，二是人多，由些而产生了行省制……;新课堂应该是一个生成性课堂，而不是教学设计演示剧 ;历史课程网“关于鸦片战争签约”的讨论;生：资本主义的英国比腐朽落后的