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寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁。;;《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为《吕氏春秋》。 ;等到 ; 有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”
国人道之, 闻 之 于 宋君。; 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人
之使,非得一人于井中也。” ;1、说话要防止歧义。; 现实生活中有没有类似情况? 如果有,我们应该怎样去对待?; 闻之于宋君?。?????? 得一人之使。?????
??闻而传之者?。???? 闻之于宋君????
闻之于宋君?。??
非得一人于井中。????;1.寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。
2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
3.故事情节的虚构性,主人公可以是人,也可以是物。
4.常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等[2]
5.“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。;寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物,当它朝你走过来的时候,分明是一个故事,生动活泼;而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍,我们既看到五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。寓言是一把钥匙,这把钥匙可以打开心灵之门,启发智慧,让思想活跃。”;杞人忧天; 《列子》是道教经典之一,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。
《儿童辩日》、《齐人攫(júe)金》、《杞人忧天》、《愚公移山》等。; 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气,若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
;译文:
杞国有一个人,担心天会坠落下来,地会崩塌下去,自己没有依托,而睡不着觉吃不下饭。又有一个担忧他所担忧的事情的人,于是去开导他,说:“天,不过是聚积在一起的气罢了,没有什么地方没有气。你一屈一伸,一呼一吸,整天都在天中活动,为什么担忧天坠落下来呢?” ;其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步此蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
;那人说:“假如天当真是聚积在一起的气,日月星辰,不会坠下来吗?”开导他的人说:“日月星辰,也不过是聚集在一起的有光的气体,即使坠落,也不会伤害到人。”那人说:“大地崩塌怎么办呢?”开导者说:“地,不过是聚积在一起的土块罢了,四方都塞满了土块,没有地方没有块。你行走踩踏,整天都在地上活动,为什么要担心大地崩塌呢?”那人听了,消除了疑虑开心起来,开导他的人也消除了疑虑开心起来。;比喻没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些患得患失的人。
;崩坠:;重点句子:
又有忧彼之所忧者,因往晓之
充塞四虚,无处无块。
奈地坏何?
奈何忧其坏?
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