高一历史 第2课 神权下的自我学案.docVIP

PAGE  PAGE 6 必修三专题六 第2课 神权下的自我 【学习目标】基本要求：知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》。认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。发展要求：知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想。 说明：达·芬奇及其代表作品教科书中没有提及，教学中要予以补充。“古典文化的‘再生’”，一目为学生课外阅读内容。 【自主预习】 （1）意大利文艺复兴初期的“三杰”是 、 、 。其中 是文艺复兴的先驱，他创作的《 》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。薄伽丘的《 》则是其中最具代表性的作品，与《神曲》并列，称之为“ ”。 （2）英国伟大的戏剧作家 是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物，他的代表作有《 》等。 （3）文艺复兴运动是一场 运动。是欧洲出现的第 次思想解放运动，其核心思想是 ，是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。文艺复兴的实质是 ，批判 ，鼓吹 和 是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。 【互动探究】 1．阅读课文，完成下列问题： （1）文艺复兴运动的发源地是哪里？旗帜是什么？指出运动的时间。 （2）文艺复兴运动的表现形式是什么？矛头指向什么？说出运动的实质。 （3）文艺复兴初期出现的“三杰”指谁？代表作分别是什么？莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？ 2．文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神学有何区别？ 3．阅读下列材料，然后回答问题： 材料一　1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。” 材料二　人文主义小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。” 材料三　文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣，他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。 ⑴结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”指的是什么?被湮没的原因是什么？ ⑵就材料三文学、艺术方面的巨大成就各举一个例子，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。 4.你是如何看待文艺复兴运动的？ 【基础训练】（特别提示：请把答案写在题号前面） 1．文艺复兴运动最早开始于 A．意大利 B．英国 C．法国 D．德国 2．文艺复兴运动兴起于意大利的根本原因是 A．商业和手工业发达 B．聚集了博学多识的学者 C．最早出现资本主义萌芽 D．大量的古代希腊罗马文化遗存 3．文艺复兴运动主要反映了新兴资产阶级的 A．政治要求 B．经济要求 C．宗教要求 D．思想文化要求 4．文艺复兴以人文主义为指导思想。下列对人文主义思潮性质的表述，最准确的是 A．是希腊、罗马古典文化的复兴 B．是中世纪欧洲文化的发展 C．是新兴资产阶级反封建、反神学的世界观 D．是资产阶级文化的兴起 5．文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了 A．人文主义藐视宗教作用的思想 B．提倡追求物质生活幸福的思想C．肯定人的价值及其创造性的思想 D．资产阶级自私自利的思想特征 6.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是 A．它没有将古希腊、罗马文化完全复兴 B．它把古代文化古为今用 C．它没有准确地揭示这场运动的性质 D．它打着复兴古典文化的旗帜 7.文艺复兴运动的正确含义是 A．希腊罗马古典文化的复兴 B．资产阶级思想解放运动 C．资产阶级文学艺术运动 D．反对宗教的革命运动 8．意大利文艺复兴初期出现的“三杰”不包括 A．但丁 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．达·芬奇 9．与但丁的《神曲》并列，被称为《