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名词解释
1.系统自然观:P45
系统自然观的基本思想:
(1)系统自然观是最深层、最基本的内涵,在于它揭示了自然系统不仅存在着,而且演化着;
(2)自然系统不仅是确定的,而且会自发地产生不可预测的随机性;
(3)自然系统不仅是简单的、线性的,而且是复杂的、非线性的,阐发了自然界是确定性与随机性、简单性与复杂性、线性与非线性的辩证统一思想。
2.生态自然观:P71
生态自然观的基本思想:
生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展,是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。其基本思想大体上可以概括为下述几个方面:
(1)生态系统是生命系统。
(2)生态系统具有显著的整体性。
(3)生态系统是自组织的开放系统。
(4)生态系统是动态平衡系统。
(5)生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。
生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民,强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体,人则是这个共同体的平等一员和公民,人类和大自然其他构成者在生态上是平等的;人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴,而且要尊重共同体本身;任何一种行为,只有当它有助于保护生命共同体和谐、稳定和美丽时,才是正确的;人与自然之间要协调发展、共同进化。
3.增长的极限:
该书是罗马俱乐部(其工作目标是关注、探讨与研究人类面临的共同问题,使国际社会对人类困境包括社会的、经济的、环境的诸多问题有更深入的理解,并提出应该采取的能扭转不利局面的新态度、新政策和新制度)于1972年提出的第一份研究报告,深刻阐明了环境的重要性以及资源与人口之间的基本联系。报告认为:由于世界人口增长、粮食生产、工业发展、资源消耗和环境污染这5项基本因素的运行方式是指数增长而非线性增长,全球的增长将会因为粮食短缺和环境破坏于下世纪某个时段内达到极限。继而得出了要避免因超越地球资源极限而导致世界崩溃的最好方法是限制增长,即“零增长”的结论。由于种种因素的局限,其结论和观点存在十分明显的缺陷。但是,报告所表现出的对人类前途的“严肃的忧虑”以及对发展与环境关系的论述,具有十分重大的积极意义。它所阐述的“合理的持久的均衡发展”,为孕育可持续发展的思想萌芽提供了土壤。本书上的主要观点包括:1、增长的极限来自于地球的有限性;2、反馈环路使全球性环发问题成为一个复杂的整体;3、全球均衡状态是解决全球性环发问题的最终出路。《增长的极限》可以说是第一次向人们展示了在一个有限的星球上无止境地追求增长所带来的后果。这本震惊了世界并畅销全球的书,在今天,带着30年来新增的数据,再次就人类对气候、水质、鱼类、森林和其他濒危资源的破坏敲晌了警钟。从《增长的极限》一书中,我们可以看出未来留给我们的路只有一条——可持续发展。我国改革开放以后,始终以发展经济为第一任务,在发展过程中对资源的消耗和对环境的破坏都是惊人的。中国应该正视资源危机的问题,在这个基础上跟世界其他国家合作,而不是为了持续经济增长,对国内的矿产资源竭泽而渔,以致最后造成得不偿失的战略性错误。
4.学术道德与学术失范:
学术道德一般是指从事科研活动的主体(学术人)在进行学术研究的整个过程及结果中处理人与社会、个人与自然关系时所应遵循的行业准则和规范的总和。学术道德建设应包含三个层次的工作:1.理顺学术行为主体的各种社会关系,建设合理的学术体制;2.道德体系本身的构建,包括能被整个社会和学术共同体所认可的道德理念的重塑和道德原则的构建,以及切实可行的规范体系的建立和完善;3.培养可执行道德原则和道德规范的学术行为主体。研究生的学术道德建设与整个学术界的道德建设互为前提和条件,其的目的在于培养具有强烈的道德自觉性、充分了解相关学术规范并具有道德行为能力的学术新生力量,并带动整个学术界的道德建设改革,从而为推动一个良性循环、可持性发展的学术生态圈的建立提供充足的道德氧气。
道德失范是对社会普遍行为规范和道德准则的背叛,它的典型表现是“诚信危机”。学术失范是指学术人用不符合学术道德规范的手段来实现自己的文化目标(职称、金钱等)。学术失范在现阶段主要表现为研究工作中少数人违背学术道德,侵占他人学术成果,或抄袭剽窃,或请他人代写论文,或署名不实;粗制滥造论文,个别人甚至篡改、伪造实验数据;受不良风气影响,有的人利用权利为自己谋取学位、文凭,有些学校在利益驱动下降低标准乱发文凭等。学术失范的原因主要有以下几个方面:1.学术规范方面的养成教育不够;2.我们的学术传统中缺乏引文意识;3.期刊社和出版社的编辑缺乏学术规范意识。学术失范不仅使得科学的公正性被践踏,学术风气受到不良影响,而且还阻碍了中国学术事业的繁荣发展。
5.学术规范:
所谓学术规范,是指学术
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