05至今说明文.doc

内乡县衙 （05年） （1）县衙是封建社会最基层的统治机构，如今古县衙却艰觅踪影了。 （2）河南内乡地处伏牛山南麓，是一个七山一水二分田的山区县，就是在这样一个偏远的山区，县衙却基本完整地保存了下来。人们称它是神州大地上绝无仅有的历史标本，具有极高的历史文化价值。2000年10月，内乡县衙被列入中国古代四大官衙国际旅游专线。 （3）内乡县衙坐北朝南，飞檐翘角的房屋层层叠叠，高低错落，庭院深深，古色古香。 （4）进了县衍大门，百米长的青石两道穿过仪门直通大堂。大堂、二堂、三堂是县衙中轴线上的三大主体建筑，都建在高高的台基上，显得格外高大巍峨。其申大堂是整个衍门的中1$建筑，最为壮观。大堂面阔五间，高11米多，建筑面积248平方米。大堂上方悬挂着内乡县正堂行楷金字匾额，堂前粗大的羔漆廊柱上有抱柱金联，上联是欺人如欺天毋自欺也，下联是负民即负国何忍负之。在高度集权的政治体制下，知县掌握着一县的行政、立法词法大权，这副清代名联是对大权在握、缺少制约的官员的告诫。 （5）大堂是知县发布政令、举行重大典礼、公开审理案件的地方。内乡县衙大堂中央有一暖阁，是知县审案的公堂。内有三尺公案，上面放着惊堂木、文房四宝及红绿头案签。红头签为刑签，是下令动刑的;绿头签为捕签，是下令捕人的。暖阁上方，有“明镜高悬“的匾。暖阁正面屏风上绘着海水朝日图。寓意是为官要清似海水，明如日月。暖阁外两侧分别摆放着堂鼓、仪仗和刑具。东侧的刑具架上，摆着10多根黑红各半的水火棍;西侧的刑具更可怕，墙根搁着夹棍，墙上挂着拶子(zǎnzi，旧时夹手指的刑具)。暖阁前的地坪上保留有两块青石板，东为原告石，西为被告石。两块石板上留有明显的跪坑，据说那是用膝盖磨出来的。看看内乡县衍大堂的架势，或许能让我们感觉到古代官衙的严刑峻法。 （6）审案时，堂役击堂鼓三声，三班衍役两厢伺立，齐声高叫升堂。。知县身着官服从暖阁东门进来，坐上大堂。然后原告、被告被带上来，分别在大堂的原告石和被告石上跪下。运堂时也击鼓三声，叫做退堂鼓。退堂鼓后来成为日常生活用语，可见衙门文化的影响。 （7）在建筑格局上，内乡县衙与故宫一脉相承，主要建筑都建在中轴线上，其他建筑对称地建在两边。长方形的院子内是庭院式的组群布局，严格对称的四合院按功能分区。组群与北京故宫比较相似，都是前朝后寝。三堂六房之外·还按照左尊右卑的顺序修建了许多辅助性的院落。人们从县衙大门进去，每通过一道门，就进入另一个庭院，给人以气氛森严的感觉。全国从大到小的衙门大都是这种格局，这反映了中国封建社会大一统的政治理念。又因为县衙是最基层的统治机构，它所体现的主要是封建时代基层的官场文化，所以有专家称一座内乡衙，半部官文化。 （8）俗话说:衙门口，朝南开，有理无钱别进来。有一首《息讼歌》曾广为流传:听人教唆到衙前，告也要钱，诉也要钱。差人奉票有捕签，锁也要钱，开也要钱…… （9）历史已经远去，昔日令人望而生畏的衙门早已成了一个供人观赏的标本。内乡县衙里有两棵高大的丹桂树，据说是元代建县衙时种下的。至今每到花开季节，丹桂依然香飘全城。这两棵树，是内乡县衙700年历史的见证。 12·欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之这副对联对封建官员有什么告诫?（2分) ? ? 13·第（6）段中的退堂鼓是什么意思?如今日常生活中一般用来表达什么意思?(2分) ? 14·阅读第(5)段，在下表a、b、c处填写恰当的内容。(2分) ? ? 位置三尺公案上暖阁上方暖阁正面暖阁外两侧暖阁前地坪上陈设惊堂木、文 房四宝及红 绿头案签明镜高悬 匣海水朝日 图n屏风a@b:游人感受c:? 15·第(8)段引用俗语与歌谣有什么作用?(2分) ? ? 16·内乡县衙被列入中国古代四大官衙国际旅游专线。如果你是导游，请任选下面三处中的一处，用自己的话向游客介绍。30宇左右。(3分) 海水朝日图????? 原告石被告石???? 丹桂树 说窗（06年）  eq \o\ac(○,1)“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖（音you，窗子），在屋曰囱。象形。”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，甲骨文的“窗”为原始形态“洞口”（窗）的直观白描。后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。  eq \o\ac(○,2)钱钟书先生在一篇关于“窗”的散文中写道：“窗可以算房屋的眼睛。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”这段话形象地道出了窗的最本质功能：给房屋以阳光、空气、清风与视眼。  eq \o\ac(○,3)窗，具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美。对于人，“眼睛是灵魂的窗户”，对于房屋，窗户则是建筑灵魂