江西省吉安一中高二历史上学期第一次段考试题（含解析）.docVIP

PAGE  江西省吉安一中2014-2015学年上学期高二第一次段考 历史试卷 一、选择题 （共40小题，每小题1.5分，共60分，所给选项只有一个最佳选项） 1. “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦 A. 儒家 B. 法家 C. 墨家 D. 道家 【答案】C 考点：百家争鸣。由“若繁为攻伐，此实天下之巨害也”可知这是主张非攻，据所学知识可知是墨家墨翟的主张，所以应该选C。 2. 自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是 A. 宗法血缘制度逐渐瓦解 B. 仁政理念深入人心 C. 程朱理学成为统治思想 D. 陆王心学日益兴起 【答案】C 考点：宋明理学。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，宋代以后程朱理学才成为官方的统治思想，而程朱理学又是“周（公）孔之道”的继承和发展，所以宋代以后儒学也就多被称作“孔孟之道”。 所以本题答案就是C．程朱理学成为统治思想。 3. 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明 A. 重申传统的“四民“秩序” B. 主张重新整合社会阶层 C. 关注的核心问题是百姓生计 D. 阐发的根本问题是正心诚意 【答案】D 考点：古代中国传统文化主流思想的演变。联系教材所学，王阳明特别强调“致良知”，即是在实际行动中实现良知，知行合一。题中“四民”（士农工商）各自尽心于本业，会达到正心诚意的“良知”的道德境界，所以答案为D。 4. 康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙 ①崇尚儒家文化 ②着力提升满族文化 ③延揽汉族文士 ④努力缓和民族矛盾 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 【答案】B 考点：统一多民族国家的捍卫者康熙??。根据所学知识可知，清朝是少数民族满族建立的全国政权，建国之初存在满汉矛盾。作为在汉族地区成长起来的满族政治家，康熙帝善于学习和创新，尊重中国各民族的文化传统。他崇尚儒家文化，恢复开科取士，延揽汉族文士，既缓和了阶级、民族矛盾，又加快了满族文化的发展步伐。题干材料着重体现的是对汉文化的尊重与学习。②着力提升满族文化在题干材料中没有体现，因此排除含有②的选项，故答案选择B项。 5. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A. 佛教传入颠覆了传统观念 B. 儒家伦理不为社会所重视 C. 佛教急于融入本土文化 D. 佛教与儒家伦理抵触 【答案】D 考点：宋明理学。本题考查学生调动和运用所学知识的能力。解题时学生一是要注意时间：魏晋时期，一是要理解此人提出“父子之亲”、“君臣之义”、 “夫妇之和”、“朋友之信”这些主张属于儒家思想，题干反映了佛儒矛盾。 6. 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是 A. “仁”与万物生成的关系 B. 孟子的仁政思想 C. 阴阳互相依存的关系 D. 道家顺应自然的思想 【答案】A 考点：本题主要考查宋明理学。依据材料“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”可知，周敦颐认为是仁生万物。故其阐释的是仁与万物生成的关系，为理生万物的理论提供了依据。所以应选A。 7. 董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 A. 构建了中央有效控制地方的制度 B. 确立了君主大权独揽的集权意识 C. 形成了天下一家的文化心理认同 D. 实现了国家对土地与人口的控制 【答案】C 考点：宗法制。本题考查调用所学知识分析比较历史问题的能力，西周政治制度主要包括分封制和宗法制，分封制通过层层分封确立周王天下共主地位，而受封者在自己的封地内大权独揽，享有较强独立性，最高执政集团尚未实现权力的高度集中，故ABD项错误；宗法制实行嫡长子继承制，把血缘关系与政治关系相结合，从而把国与家结合起来，形成天下一家的文化心理认同，对后世影响深远，故C项正确。 8. 黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是