2016年高考语文真题+模拟新题分类汇编:L诗词鉴赏.doc

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2016年高考语文真题模拟新题分类汇编:L诗词鉴赏

PAGE  PAGE 11 2016语文高考分类(高考真题+模拟新题)L诗词鉴赏 L[2016·北京卷] 阅读下面的诗歌,完成15~17题。 西 村 陆 游 乱山深处小桃源,往岁求浆忆叩门。 高柳簇桥初转马,数家临水自成村。 茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕。  一首清诗记今夕,细云新月耿[注]黄昏。 [注] 耿:微明的样子。 15.下列对本诗的理解,不正确的一项是(3分)(  ) A.作者到西村“叩门求浆”,是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。 B.“初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。 C.“茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣,衬出西村的幽静。 D.“坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。 15.A [详细分析] 此题考查理解诗歌内容的能力。对诗歌整体内容感知与理解后,根据首联关键词“往岁”可判断出这首诗是写作者旧地重游,回忆往昔“求浆”一事的,而选项中的“清风吹拂、新月初现的黄昏时分”是作者当前重游的时间,而不是作者原来到西村“叩门求浆”的时间。 16.“茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕”两句,以“声”“色”调动人的听觉和视觉感受。下列诗句“声色兼备”的一项是(3分)(  ) A.梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。(李商隐《齐宫词》) B.横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。(陈羽《从军行》) C.春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。(韩元吉《送陆务观福建提仓》) D.梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。(杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一) 16.B [详细分析] 此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。可根据诗歌中经常运用的表达技巧,结合具体诗句分析作答。A 项,仅写其“声”。B项,“横笛闻声”属于听觉描写,“红旗”“雪”属于视觉描写,故符合题干要求。C项,仅写其“色”。D项,写了味觉感受和视觉感受。 17.“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首纪游诗《游山西村》。结合具体诗句,比较这首诗和《西村》在内容上的相同点与不同点。(6分) 17.[答案] 相同点:都写乡村风光和对乡村的热爱之情。 不同点:①《西村》侧重写自然风光,《游山西村》侧重写乡村人情和古风民俗。②《游山西村》还体现出深刻的哲理。 [详细分析] 此题考查鉴赏诗歌内容和作者情感的能力。可根据这两首诗的标题、作者等来了解诗歌的写作背景,然后抓住诗歌关键词,从二者的相同点和不同点两个角度分析作答。这两首诗都描写了西村的自然风景之美,由此可看出作者对西村田园生活的喜爱与赞美之情。从写作对象的不同上看,《西村》注重描述自然风光;《游山西村》则侧重描述“人”,“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”表现出西村的古朴风貌、乡土人情,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”表现出浓厚的哲思、乐观的态度。 [诗歌赏析] 据南宋周密《武林旧事》记载:“西陵桥又名‘西林桥’,又名‘西泠桥’,又名‘西村’。”但西泠桥在孤山之后,与此诗首句“乱山深处”之说不合,疑是山阴的一个小村庄。陆游另有《东村》诗,作于宋宁宗庆元六年,《西村》诗当也是闲居山阴期间所写。 西村是诗人旧游之地。这次隔了多时旧地重游,不免有一种既熟悉又陌生的感觉。他观赏着沿途风光,时而引起对往事的回忆。 首联由西村思往事。西村群山环绕,仿佛是桃源世界。诗人还清楚地记得当年游赏时敲门求水解渴的情景。“浆”,泛指饮料。 颔联写进山时的情况:走过柳树簇拥的小桥,就要勒转马头拐个弯,前面临水数户人家便是西村。对于摆脱尘世喧嚣的山水深处,诗人是心向往之的。他另有《小舟游近村舍舟步归》绝句:“数家茅屋自成村,地碓声中昼掩门。寒日欲沉苍雾合,人间随处有桃源。”他把数家的小村也视为桃源。此诗这两句富有动感,景物组合巧妙。“高柳簇桥”,似乎尚处于“山重水复疑无路”(陆游《游山西村》)的境地,而在“初转马”以后,眼前便是“数家临水自成村”,就进入了“柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)的境界。这与陶渊明《桃花源记》中“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”的写法颇为接近。这不仅回应了首句“小桃源”三个字,而且从山回路转中展示了这一桃源境界。 颈联写进入西村后的所见所闻:周围树木茂密,不见啼鸟,但闻鸣声。当年来游之处已是坏壁颓垣,自己醉书于上的诗句,也已斑斑驳驳,布满青苔。诗人觉得眼前这情景很动人,值得怀恋,应当写一首诗作纪念。 于是转入尾联。正当诗人吟哦之际,抬起头来,只见空中有几缕纤云,一弯新月。在此风景清佳的黄昏时分,清诗自会涌上心头。 作为一首纪游诗,此诗的特点在于能够不为物累,脱去形似,用渗透感情的笔墨去捕捉形象,将自己深切体验过的、敏锐感受到的物象写入诗中,几乎每一笔都带有感情。前人所谓

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