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山东临清三中高一语文必修三导学案:3.3.1传统文化与文化传统1
全优中高考网--------------------
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学校 临清三中 学科 语文 编写人 徐晓云 审稿人 杨方
传统文化和文化传统
课前预习学案
预习目标
掌握重要字词,理清文章思路。
预习内容
给加点字注音
媲美 昙花一现 褒贬 威慑 攻讦 钳制 一蹴而就 自戕
积累下列词语并释义:
攻讦 媲美 应运而生 明日黄花 斑驳陆离 抱残守缺 余风遗响 一蹴而就 昙花一现 孤芳自赏 刮垢磨光
3、文章的各个部分主要写了什么内容?
文章共分为四个部分。
第一部分:第1-3段全文总起,阐述什么是传统。
第二部分:第4—7段,传统文化的内容、范围、特性,以及应该采取的方针和态度。
第三部分:第8—13段将传统文化与文化传统相比较,从而揭示出文化传统的特点,探讨其诞生、成长、变化的规律,以及不同文化得以交流的基础。
第四部分:第14—19段,文化传统与传统文化的两重属性。全文是总分总结构,本文是一篇学术论文,着重探讨传统是什么,它包含哪些内容,我们如何正确对待传统。
提出疑惑
同学们,通过你的自主学习,还有哪些疑惑,请写在下面。
课内探究学案
一、学习目标:
1、理清文章思路,能够提炼关键词句,写出内容提要。
2、学生能够结合自己的生活体验、情感经历和已学得的知识,表达对文本的理解和感受。
3、能够认识学术论文在表达方式、语言使用和整体风格上的特点。
二、学习过程:
(一)字词积累和文章的内容提要,理清文章思路。
(二)文本研习:
1、作者对传统文化与文化传统持什么看法?在阐述这两个问题时为什么把“文化传统”作为重点?
作者认为,传统文化的落脚点在“文化”,是相对于当代文化和外来文化而言的,包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识,如民族服饰、生活习俗等等,简言之就是文化遗产。有形的。文化传统的落脚点在“传统”,它不可捉摸却无所不在,产生与民族的历代生活,成长与民族的反复实践,从而形成为民族的集体意识和集体无意识,简言之就是民族精神。无形的。在“传统文化”与“文化传统”这两部分中,文化传统也就是民族精神对现实的影响,在现实中的作用,对民族趋向的关系,都比传统文化重要得多。基于此,作者也就用较多的篇幅来论述这个问题。
2、传统文化与文化传统这两者各有什么特征?
传统文化:时代性(应运而生)、民族性(影响)。文化传统:惰性。
结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念?
因为作者的意图(中心论题)就是剖析两者之间的关系,以便读者能够正确的看待传统。
3、我们应该怎样去正确的看待传统呢?
引导学生朗读课文“财富和包袱”部分“财富和包袱”即传统的两重属性,财富——泽被后世,包袱——惰性力量。分析第17段服装和文物的比喻,得出结论传统是财富但财富不在于它的惰性;传统也确是包袱,但包袱也不因它是时装,所以我们应辨证的去认识传统,运用它而不被吞没,防止它而不拒之与千里之外。
4、分析第17段的过程中,解决传统为什么既是财富又是包袱的问题,让同学们自己找出文中运用了正反论证、比喻论证等说理方法的句子、段落,加以讨论分析问题,探讨为什么说传统“既是财富,又是包袱”?文章论述这个问题的目的是什么?
传统存在着两重性,既有其保守的一面,不易变化的一面,也有其与时俱进的一面,尽管这种变化是渐进的,相当缓慢的。保守的一面,是由传统本身的惰性所决定的,而可变的一面,是指不同文明之间不断接触、碰撞,从彼此拒斥,相互攻讦,到最终实现相互交流、相互学习,从而成为新传统,带来新变化。如果一味迷恋传统,认为祖上传下来的一点也不能动,就会排斥外来文化,传统就成了包袱;如果正确认识传统,能辨识其积极的有意义的部分,吸取外来文化的精髓,并与自身融合到一起,传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。
六、课文总结:本文是一篇学术论文节选.作者学识渊博,学术选诣颇深。本文所论述亦颇深,我们却并不感到晦涩难懂。选取你体会最深的一点谈谈理由。可从语言和论证的角度来谈。
语言的角度来看,文章多处运用比喻、拟人修辞手段。例如在阐述“传统文化”与“文化传统”两个概念的区别时说两者“差别之太,几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”,在论述“财富”与“包袱”的关系时,文章写道“传统不是可以随气温而穿脱的外衣,甚至都不是可“固发育而定期蜕皓
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