人教版“中国现代诗歌散文观赏”选择修读“春”演示课件.ppt

春;春，是一个被古今中外诗人写得太多的题材。想到它，人们会自然地联想到一系列相关词语与意象。那么，如何用陈旧的想像写出新的、给人以强烈感受的春之歌呢？新的感觉方式、新的诗学观念以及新的词语力量都是必须的 .; 本名查良铮，穆旦只是他;穆旦简介:穆旦（1918—1977），诗人、翻译家。原名查良铮，曾用笔名梁真。浙江海宁人。金庸和穆旦是同姓堂兄,穆旦多住天津,而金庸后居香港. 而徐志摩,他是金庸的表兄,也就是说他的姑姑是金庸的生母. ;　　 1936年10月，穆旦随学校迁往昆明，就读于战时的西南联大，从师英籍教师、现代派诗人燕卜荪，全面系统地接触了英美现代诗歌和文论。其间他参与了西南联大的“文聚社”，并编出自己的第一部诗集《探险队》。穆旦还曾参加中国远征军，出任杜聿明的随行翻译，赴缅甸出征抗日战场。在艰苦斗争中，穆旦目睹了奇丽的大自然以及残酷的生死拼杀，正义与邪恶、人性与兽性等都给他留下了深刻的印象，使他迅速成熟起来，并写下了很多诗稿。 回国后的穆旦勤奋创作。1945年10月，他北上沈阳，创办了《新报》并出任总编辑。1950年，穆旦在芝加哥大学研究生院攻读英美文学、俄罗斯文学等课程，获得文学硕士学位。1953年，35岁的穆旦拒绝印度的邀请而回国，在南开大学外文系任副教授。 　 在南开任教期间，他开始翻译外国诗歌，成绩卓然。后因复杂的历史原因而受到冲击，于1978年病逝。穆旦被称为“20世纪中国最重要的诗人之一”。 ;1940年穆旦毕业后留校任教，两年后赴缅甸抗日战场担任翻译工作一年多，回国后展转于昆明、贵阳、沈阳等地工作。;在40年代，穆旦与郑敏、杜运燮等青年诗人形成一个引人瞩目的诗人群(后人称之为“九叶诗派”)。为纠正抗战以来形成的直白浅露的诗歌创作倾向，他们力图用丰富的诗歌意象来暗示、象征自己在黑暗现实中感受到的忧愤和痛苦，追求知性和感性的结合，使思想知觉化、感觉化，穆旦是此诗派成就最突出的诗人。 ;　　穆旦去世前给我们留下的几十首诗，现在看来，无疑属于“文革”中的潜在写作中最优秀的诗歌之列。这些诗歌仍保留了他的繁复的诗艺，在层层转折中表达着对个人身世的慨叹、对时代的乌托邦理想的审视与反讽，基调是冷峻甚至无奈的，有些诗篇如《停电之后》、《冬》等仍显示了一种在黑暗之中坚持岗位的精神——不过更多的是表达几十年坎坷之后所获得的苦涩的智慧。;赏析; 《春》 绿色的火焰在草上摇曳， 他渴求着拥抱你，花朵。 反抗着土地，花朵伸出来， 当暖风吹来烦恼，或者欢乐。 如果你是醒了，推开窗子， 看这满园的欲望多么美丽。 ;蓝天下，为永远的谜蛊惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体， 一如那泥土做成的鸟的歌， 你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。 呵，光，影，声，色，都已经赤裸， 痛苦着，等待伸入新的组合。 ;分析《春》的意象;“绿色的火焰在草上摇曳”: “反抗着土地”: “满园的欲望”: “永远的谜”.;“二十岁禁闭的肉体”: “光,影,声,色,都已经赤裸, 痛苦着,等待伸入新的组合”: ;“绿色的火焰在草上摇曳”: “反抗着土地”: “满园的欲望”: “永远的谜”.;“二十岁禁闭的肉体”: “光,影,声,色,都已经赤裸, 痛苦着,等待伸入新的组合”: ;〈春〉的象征;如何理解这首诗的主题？;表层意义：春天，充满生命力，万物蓬勃滋长，生命的欲望赤裸展现，无比美丽。 深层意义： 春带来生机，带来欢乐，也带来烦恼，甚至痛苦。这正是青春的象征。青春无比美丽，充满生命的张力，生命的欲望被点燃，却又遭受压抑，因而更加强化了对禁锢和压抑的突破与反抗的渴望。 ; 春到底是什么样的呢？它是醒来，是第一次的诞生和再生，但也是欲望与沉迷的诱惑；是飞扬的歌声与敞开的欢乐，也是沉滞的泥土与紧闭的肉体；是燃烧、分散、反抗，也是散乱之后新的组合与新生。它是自然的春天也是人生的青春，是诗人春心的萌动和诗心的勃发。黎明、早春、二十岁的青春三位一体，恰如光、影、声、色的赤裸与感官的和思想的敞荡，它们共同等待新的组合的出现。 ;;暑寒易节，万物蓬勃热烈，大地到处充满生机与活力，这是一个激情澎湃的季节，这是一个催人上进的时令，我们豪情满怀，斗志昂扬，张开双臂拥抱一个充满希望的明天。曾几何时，我们悄悄从花季到雨季；曾几何时，我们渐渐从懵懂到成熟；曾几何时我们有了带锁的日记；曾几何时我们有了含泪的睡梦； ;你的青春该怎样度过？