神权下自我[上课]-.pptVIP

回顾;西方思想史上的三次大的思想解放运动; 有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。 思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？;一、文艺复兴运动（14—17世纪）;图片反映了中世纪怎样的思想面貌？;基本概念;一、文艺复兴:;时间;;时间;再思考：它为什么要借助古希腊罗马文化？;时间;时间;文 坛 三 杰（初期三杰）;但丁与《神曲》;“人文主义之父”——彼特拉克;薄伽丘和《十日谈》; 意大利文学巨匠薄伽丘，在他的《十日谈》一书中讲过一个故事：一位父亲把儿子送到深山修行，儿子长到18岁时，父亲带他下山去佛罗伦萨，迎面遇见一群美丽的姑娘。儿子即问：“这是些什么东西？”父亲急忙说：“赶快低头，眼睛看着地下，别去盯着她们。”“可是她们叫啥名字呢？”儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话：“她们叫‘绿鹅’。”说来也怪，小伙子生平还从没见过大千世界，更没见过女人。他对眼前的一切似乎都没兴趣，却令其父大感意外地说道：“父亲，让我带一只绿鹅回去吧……;《十日谈》;莎士比亚;《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！;其核心：是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。;时间;1）性质： 2）积极： 3）消极： ;二、宗教改革;德国科隆大教堂;; 维滕堡大学神学教授马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（信仰得救）的原则。 ;二、宗教改革（与上帝直接对话）;2、概况： 1）代表人物： 2）开始标志： 3）思想主张： 4）实质：;3、影响;1）新教的形成：;归纳文艺复兴和宗教改革的异同点;（1）对人的认识不同： 前者以人文主义为指导，以人为中心， 后者强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心； （2）对信仰与宗教的态度不同： 前者主张信仰与思想自由，容忍异教文化， 后者是以另一个??威来取代罗马教皇的权威。 （3）波及领域不同： 前者在思想领域和社会的上层 后者表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。;欧洲中世纪黑暗时代 （人成为神的附属品）