高三语文 按知识点每周精练(第5卷,含解析).docVIP

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高三语文 按知识点每周精练(第5卷,含解析)

PAGE  2014高三语文 按知识点每周精练(第5卷,含解析) 1、阅读下面的文言文,完成1~4题。 云南,滇国也。汉武帝时始置益州郡。蜀汉置云南郡。隋置昆州,唐仍之。后为南诏蒙氏所据,改鄯阐府。历郑、赵、杨三氏,至大理段氏,以高智升领鄯阐牧,遂世其地。元初,置鄯阐万户府。既改置中庆路,封子忽哥为云南王镇之,仍录段氏子孙守其土。忽哥死,其子嗣封为梁王。自沐英平云南,在镇十年,恩威著于蛮徼。每下片楮,诸番部具威仪出郭叩迎,盥而后启,曰:“此令旨也。”沐氏亦皆能以功名世其家。每大征伐,辄以征南将军印授之,沐氏未尝不在行间。数传而西平裔孙当袭侯守臣争之谓滇人知有黔国公不知西平侯也。孝宗以为然,许之。自是,遂以公爵佩印,为故事。诸土司之进止予夺,皆咨禀。会张献忠死,其部将孙可望率余众由遵义入黔,称黔国焦夫人弟来复仇。民久困沙兵,喜其来,迎之。定洲解楚雄围,迎战于草泥关,大败,遁阿迷。可望破曲靖及交水,俱屠之。遂由陆凉、宜良入云南城,分遣李定国徇迤东诸府。而可望自率兵西出,畏知御于启明桥,兵败,被执。可望闻其名,不杀,语之曰:“吾与尔共讨贼,何如?”畏知要以三事:“不用献忠伪号,不杀百姓,不掳妇女,吾从尔。”可望皆许之。即折箭相誓,乃以书谕天波如畏知言,天波亦来归。始定洲归,屯兵洱革龙,且借安南援自固。会可望与定国不协,声其罪,杖之百,责以取定洲自赎。定国既至,定洲土目杨嘉方迎定洲就其营宴。定国侦知之,率兵围营,相拒数日,乃出降。遂械定洲及妻万氏数百人回云南,剥其皮市中。可望遂据滇,而天波卒走死于缅甸。 (节选自《明史·卷三百十三·列传第二百一·云南土司传》) 【注】①西平:在今云南、贵州交界一带,现在的云南镇雄及贵州威宁县境内。 ②黔国公、西平侯:皆沐英的封爵。因珍兽云南有功,封黔国公;1376年(明洪武九年)以副帅之职随邓愈征讨吐蕃,因军功被封西平侯。沐英一支后裔袭封黔国公,另一支袭封西平侯。 ③沙兵:沙定州之父沙源,时号沙兵。 ④畏知:金沧副使杨畏知。 1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( ? ) A.隋置昆州,唐仍之 ? ? ? ? ? ? 仍:因袭 B.以高智升领鄯阐牧 ? ? ? ? ? ? 领:统领 C.自是,遂以公爵佩印,为故事???故事:旧例 D.畏知要以三事 ? ? ? ? ? ? ? ? 要:约定 2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ? ) A.数传/而西平裔/孙当袭侯守臣/争之谓滇人知有黔国公不知西平供也。 B.数传而西平/裔孙当袭侯守臣争之/谓滇人知有黔国公/不知西平供也。 C.数传而西平裔孙/当袭侯守臣争之谓/滇人知有黔国/公不知西平供也。 D.数传而西平裔孙当袭侯/守臣争之/谓滇人知有黔国公/不知西平供也。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ? ) A.云南被南诏蒙氏占领后,经历了郑氏、赵氏、杨氏曰大家族的统治,到大理的段氏时,段氏便世袭该地。 B.沐英每次一下小令,各番人部落都要举行隆重的仪式到城郭外叩头迎接,浇水洗手之后才启开来看,沐氏家庭也都能继承沐英的功名。 C.孝宗皇帝认为守臣言之有理,便答应封沐英的后代为黔国公。从此以后,沐氏家族佩公爵印符,各土司的进退予夺,都要向他们咨询禀报。 D.此时正逢张献忠死亡,他的部将孙可望率领余众从遵义进入贵州,声称自己是黔国焦夫人的弟弟前来报仇。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)即折箭相誓,乃以书谕天波如畏知言,天波亦来归。 (2)会可望与定国不协,声其罪,杖之百,责以取定洲自赎。 2、 阅读下文,完成第1-4题。 古之人非无宝也,其所宝者异也。孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信机①。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。 伍员②亡,荆急求之,登太行而望郑曰:“盖是国也,地险而民多知;其主,俗主也,不足与举。”去郑而之许,见许公而问所之。许公不应,东南向而唾。伍员再拜受赐曰:“知所之矣。”因如吴。过于荆,至江上,欲涉,见一丈人,刺小船,方将渔,从而请焉。丈人度之,绝江。问其名族,则不肯告,解其剑以予丈人,曰:“此千金之剑也,愿献之丈人。”丈人不肯受曰:“荆国之法,得伍员者,爵执圭,禄万担,金千镒。昔者子胥过,吾犹不取,今我何以子之千金剑为乎?”伍员适于吴,使人求之江上则不能得也。每食必祭之,每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!天地至大矣,至重矣,将奚不有为也?而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻,身不可得而见。其惟江上之丈人乎:” 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。野人请曰

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