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;; 读写契合，让 作文从已成定论的 典范文章中汲取绿 色营养。;一、理论依据;★李商隐《上崔华州书》 “百经万书，异品殊流，又岂能意分出其下哉！” ★柳宗元 《答韦中立论师道书》 “参之谷梁氏以厉其气，参之孟荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。” ;★欧阳修《试笔》 “作诗须诵古人诗。不独诗尔，其他文字皆然。” ★黄庭坚《论诗作文》 “长袖善舞，多钱善贾。” ★韩愈《题哀辞后》 “……学古道，则欲通其辞。通其辞，本志乎古道者也。”;★程端礼《程氏家塾读书分年日程》 “读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成；只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。” ★郝经《答友人论文法书》 “文有大法，无定法，观前人之法而自为之，而自立其法。彼为绮，我为锦；彼为榭，我为观；彼为舟，我为车；则其法不死，文自新而法无旁矣。” ;★唐彪《读书作文谱》 “学人只喜多读文章，不喜多写文章；不知多读书藉人之工夫，多做乃切实求己工夫，其益相去远也。…… ”;★叶圣陶 注重读写结合而特别重视阅读； ★胡适 注重读写结合而特别强调写： ; 胡适认为古人所说的读书三到“眼到、口到、心到”是不够的，须有“四到”：眼到、口到、心到、手到。“手到才有所得。”他说：发表是吸收智识和思想的绝妙方法。吸收进来的智识思想，无论是看书来的，或是听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种智识思想方可算你自己的了。 ;★奥苏贝尔同化理论 核心：学生能否习得新信息，主要取决于学生认知中已有的有关概念；意义学习是通过新信息与学生认知结构中已有的有关概念相互作用才得以发生的；由于这种相互作用的结果，导致了新旧知识的意义同化。 ;读写契合——从古文中学作文;二、单元整体 ;教材;;;三、操作流程;★《荆轲刺秦王》 ★《劝学》 ★《归去来兮辞》;四、本色课堂;