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牛氏“打锅”之缘 千百年来，“打锅牛是一家”祖训一直在打锅牛家族传唱，族人见面往往先问一句“打锅不打锅？”回答“打锅”的就是一家人。相识后常常以“本家”、“一家子”、“老本”等亲切称谓，给予热情招待，成为牛氏家族独有的风俗习惯。 自唐以来， HYPERLINK /view/299668.htm \t _blank 牛姓族人在历史上有若干“打锅”之说流传，现据有关资料摘录如下： 唐贞观二年（628年）， HYPERLINK /view/408613.htm \t _blank 牛弘后裔在山西壶关沙窟村打锅， HYPERLINK /view/299668.htm \t _blank 牛姓始有“牛丞相抄家打锅说”传世。 明洪武二年（1369年）， HYPERLINK /view/647207.htm \t _blank 牛川后裔奉旨迁民，十八兄弟在 HYPERLINK /view/140722.htm \t _blank 汜水十里厅打锅，此后“十八兄弟打锅说”广为流传。 明洪武二年（1369年）直隶枣强县的牛四郎（字得刚）兄弟四人打锅，牛得刚一族定居山东省章丘市牛推官，曰“破锅牛”。另有一姐妹得锅底，后嫁于一李姓人家，曰“锅脐李”。 明洪武年 “七兄弟打锅”。安徽 HYPERLINK /view/1716346.htm \t _blank 曹市牛氏祠堂记载：始迁祖某二公本籍山左济南，前明之季兄弟七人来皖避难，破其锅各持一片以为凭证四散谋生。 明永乐年间，有 HYPERLINK /view/299668.htm \t _blank 牛姓从山西洪洞迁居盐山县，始迁祖牛铁功、牛铁沿，传为“三兄弟打锅”。 明永乐年间，有牛姓从山西迁居江苏新沂 HYPERLINK /view/1122158.htm \t _blank 草桥镇 HYPERLINK /view/2406924.htm \t _blank 埝头村郝庄，传为“六兄弟打锅”。因是“十八锅牛”后，故称“锅茬牛”。 明成化十一年（1475年），河南汝州鲁山有九兄妹（8男1女）打锅，曰“破锅牛”，某支定居在安徽寿县，事载新编《寿县志》。 清乾隆年间，山西省晋城牛寨村牛天玉之四子打锅，后在柘城分居生活，锅片尚存。 …… 从???述资料分析来看，最早的“打锅牛”指的是牛弘【1】后裔。  HYPERLINK /view/299668.htm \t _blank 牛姓“打锅”之说，如今流传下来的有两种主流说法，一为“牛丞相抄家打锅说”，另一就是“十八兄弟祀水打锅说”。 “牛丞相抄家打锅说” 三国曹魏后将军牛金因“牛继马后”谶语被司马懿毒杀，子孙逃离。宋代《古今姓氏书辨正》记载牛金之子牛元定逃难到安定，改姓寮氏。据一些史籍、碑刻记载，唐代许多牛姓家状都记载为牛金之后，如牛弘家族、牛肃家族，以及上党一带牛氏。山西壶关沙窟村近年因盗掘出土许多唐代牛姓家族墓志，这些墓志大都记载其先祖为牛金，官任上党太守等职。上世纪八十年代沙窟村一张姓村民建房时牛金墓及墓碑据说被发现，墓碑被村民移作他用后下落不明。 明清时期，由于时局变化和国家政策的影响，大量牛姓分迁到全国各地，出现牛氏家族广为分布、历代互迁的多元化杂居现象。如河南一带牛姓多传为明初洪洞“大槐树移民”，河北、山东北部牛姓多为永乐“枣强迁民”，保定博野牛氏传为“小兴州移民”，即墨牛氏为“小云南移民”，颍州牛氏为山东“枣林庄迁民”，安庆、湖北一带牛氏多传为江西“瓦屑坝迁民”，贵州、甘肃等不少牛氏传为明代南京“珠玑巷移民”，四川一带牛氏大都传为“湖广填四川”移民，以及清代以来的“闯关东”东北移民。从这些移民传说来看，北方牛姓基本都属于打锅牛。而南方江西、湖南牛姓因为迁移历史较早，则多以牛弘、牛僧孺为始祖。 从山西明初迁出牛姓基本都为打锅牛情况来看，宋元时期打锅牛传说已经在山西广为流传。今沙窟村流传牛丞相因皇帝巡游被馋抄家打锅一说，依据本村牛姓以牛金为始祖来看，其打锅传说可能与牛金家族罹难有关。 北周末年，工部尚书寮允复姓牛氏，其子牛弘曾任隋吏部尚书等职，敕封为奇章公，史称“大雅君子”。唐贞观二年（628年），牛弘次子牛方裕因参与弑杀隋炀帝，被流放到岭表。贞观七年唐太宗又下诏这些弑君罪臣“其子孙并宜禁锢，勿令齿叙”，牛弘家族再次蒙难。唐天宝年间，宰相牛仙客因武皇时期出现的“牛姓干唐祚”谶语被周子谅参劾，唐玄宗因此大怒把周子凉杖杀。唐代后期，牛弘之后牛僧孺再任宰相一职。因“牛李党争”缘故，李德裕一党又刻意编撰《周秦行记》、《牛羊日历》等文诋毁牛僧孺，此谶语被再次提及。 “牛姓干唐祚”谶语为“首尾三麟六十年，两角犊子恣狂颠，龙蛇相斗血成川”。当时好事者解云：“两角犊子，牛也，必有牛姓干唐祚。”故周子谅弹牛仙客