“己所不欲勿施于人”演示课件.pptVIP

己所不欲 勿施于人;探讨：关于什么是“仁”，孔子对颜渊、子贡、樊迟、仲弓等人的回答各有侧重、各不相同。试作具体分析，品评一下孔子所说的“仁”到底体现了儒家哪些人格思想？;选文1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ??? 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”; ; 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”;选文3 樊迟问仁，子曰：“爱人。” 问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。” 樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者 直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”　　;【译文】 樊迟问什么是仁，孔子说：“对人慈爱。”樊迟又问什么是智，孔子说：“了解人。” ???? 樊迟没有明白。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人变为正直的人。” ???? 樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人变为正直的人。’这话是什么意思？”子夏说：“这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人中选拔人才，任用了皋陶，那些不讲究仁德的人就疏远了。汤有了天下，在众人中选拔人才，任用了伊尹，那些不讲究仁德的人就疏远了。”  ; 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰“其‘恕’乎？己所不欲，勿施于人。”　　;阅读1、2、3、4语段后，请同学们从自处和处世的角度来谈一谈仁的内涵。 ;选文5 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人??能近取譬，可谓仁之方也已。” 【译文】 子贡说：如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？孔子说：岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。 ; 子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。; 学了第5、6语段，想想如何才能够实现仁呢？ ;选文7; 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身 以成仁。;仁者安仁，知者利仁 ;【问题探究】; 孔子“仁”的学说的第一个精华，是“已所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义。它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下，才回报地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件地对他人好，只因为我们根据自己的心，来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。; 第二，“克已复礼为仁”的思想对现代人生也有一定的启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。因此，孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容，但它严于律已的基本精神也有值得继承的方面。;用行动让青春无悔；　　以拼搏令未来辉煌! 挥洒斗志抒无悔青春；　　挑战极限圆人生梦想! 全力以赴，用勤奋改变人生；　　永不言败，以执著成就未来! ?拼一个秋冬春夏!赢一生无怨无悔! 人生难得几回搏，此时不搏，何时搏!