3.4明清之际活跃的儒家思想3.ppt

第4课 明清之际活跃的儒家思想;但丁;; 明末的基本政治特点是什么？在经济上有出现了什么新气象？;神宗一次就赐给他的儿子福王田二百万亩；在太湖流域，十分之九的农民失去土地。封建政府的赋役剥削也越来越重。借口与后金作战、镇压农民起义，先后加派“辽饷”、 “剿饷”和“练饷”，三饷加派的总额超过明朝正赋的一倍以上。农民常常是倾家荡产，也交不完这些“皇粮国税”。 ; 褒 “心胸廓八肱，识见洞千古。孑然置一身于太虚中，不染一尘，不碍一物，清净无欲，先生有焉。盖吾乡士大夫未有如先生者，即海内如先生者亦少矣”。 ——李廷机《祭李卓吾文》 “……骨坚金石，气薄云天；言有触而必吐，意无往而不伸。排拓胜己，跌宕王公，孔文举调魏武若稚子，嵇叔夜视锺会如奴隶。鸟巢可复，不改其凤咮，鸾翮可铩，不驯其龙性，斯所由焚芝锄蕙，衔刀若卢者也。嗟乎！才太高，气太豪……” ——袁中道《李温陵传》;贬;李贽(1527-1602)，泉州(今福建)晋江人，回族。字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。明思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。; ;1.背景:;材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。? ——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》　;反对绝对权威;否定“存天理，灭人欲”的封建礼教，反映了资本主义经济萌芽时期的要求; 材料六 “实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。” “及乎开口谈学，便说尔为自己，我为他人；尔为自私，我欲利他”，实际上都是“读书而求高第，居官而求尊显”，全是为自己打算，“无一厘为人谋者” ——《焚书·答耿司寇》 材料七 “阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘” ——《续焚书·三教归儒说》 ;（1）挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；;黄宗羲(1610-1695);黄宗羲的思想;三、黄宗羲对君主专??的抨击;梁启超读《明夷待访录》时说： “在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为传播民主思想之工具。”;1、顾炎武的思想主张; ;②进行实地考察，写出了《天下郡国利病书》等著作。;“亡国”、“亡天下”的区别？;②进行实地考察，写出了《天下郡国利病书》等著作。;;五、王夫之的唯物思想;黄宗羲 （梨洲先生）;顾炎武 （亭林先生）;1、唯物思想 2、认识源于实践 3、朴素的辩证法思想;明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？;小 结;判断下列资料分别是哪位思想家的叙述？;儒学的创立及发展历程;深入探究，揭露本质 对明清进步思潮的认识;某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？ A．早期儒学产生于春秋战国时期 B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者;以下著作出现的先后顺序是 ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② ;;1、李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点？（ ） A、四书五经 B、存天理，灭人欲 C、致良知 D、三教合一;3、明清之际的进步思想产生的根本原因是 （ ） A、明清之际政治、经济、思想发生剧烈变化的社会环境 B、宋明理学的盛行 C、明清商品经济的发展 D、君主专制的腐败;;9、明清进步思想家在批判君主专制的过程中，提出了许多限制君权的理论和设想，主要是 （ ） ①倡导言论自由，建立监督机构 ②“天下为主，君为客” ③以“众治”取代“独治”，以“天下之法”取代“一家之法” ④实行君主立宪 A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②③④;16、顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社