托尔斯泰与老子哲学思想.PDFVIP

2009 年第 2 期 俄语语言文学研究 2009, №2 总第 24 期 Russian Language and Literature Studies Serial №24 托尔斯泰与老子哲学思想 ——苦思与顿悟 曹海艳 （黑龙江大学，哈尔滨 150080） 提 要：俄罗斯著名作家列夫·托尔斯泰一生恐惧死亡，苦苦追寻拯救之法。本文试图从托尔斯泰的死亡 观念入手，深刻剖析其“上帝即爱”思想的内涵。这里可以看到中国老子的“道”对他的影响，托尔斯泰 的“爱”是人战胜对死亡的恐惧而走向永生的重要途径，同时也是其独具特色的思想内容之一。 关键词：死亡；恐惧；爱 中图分类号：I109.99 文献标识码：A 当初混沌之时，上帝造物，他按照自己的模样造了第一个人亚当，把他放在伊甸园里生 活，后来又造出一个女人夏娃，他们二人无忧无虑地生活在一起，在他们的意识中是没有死 的，只有生。可是夏娃受到蛇的诱惑与亚当一起偷食禁果，从此心明眼亮。上帝为了惩罚他 们，使死成为其生命中不可分割的一部分：“你必须汗流满面才得糊口，直到你归了土，因 为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土”。（圣经·旧约·创世记〈3〉：19）虽然这 只是《圣经》中上帝创世的神话，但这后面的话却不乏真理。自此之后，死亡之神便如影随 形地跟随着每一个人，追逐着他，直到捉住他为止。所以人人都渴望永生，惧怕死亡。作为 一个人，俄罗斯作家列夫·托尔斯泰也不例外，他一生害怕、不接受死亡，并且他对死亡的 恐惧表现得尤其强烈，令后世一代代人心灵惊骇。 卢那察尔斯基曾指出过托尔斯泰的两种恐惧：对犯罪的恐惧和对死亡的恐惧。托尔斯泰 同这两者进行的战斗从童年时代便已经开始了，“这两种恐惧是他 80 年代初精神大转变的原 因，并且一直把他折磨到咽下最后一口气、到他生命的最后一瞬间为止”（卢那察尔斯基 1978：274）。我们看到，托尔斯泰对死亡的恐惧如同他的生命力一样，是超乎常人的，茨威 格对此的概括极为精当：“他这里迸发出来的是完全不加掩饰的兽性恐怖，是野蛮人的恐怖， 是极端的恐怖，是恐惧的飓风，是高声呼喊生活意义的一片恐慌混乱”。（高中甫 1998：603） 那么，托尔斯泰为什么对死亡会产生如此强烈和持久的恐惧呢？首先应该指出的是，他对生 有着强烈的渴求，这种渴求与对生活的最伟大的热爱并列着：“可我不想死，而想永生，我 爱永生。我爱我的生命——家庭、庄园、艺术……我怎样才能得救？我觉得我在毁灭。我爱 生命，同时正在死亡。我怎样才能得救？”（布宁 2000：33） 生命之中有太多他不忍抛弃 的东西，对生命的无限留恋促使他恐惧死亡而寻求拯救之法。另一方面，死亡又是如此强大， 让人们无力抗拒：它（指死亡——笔者注）来了，它就在门外……在它织就的强大罗网笼罩 之下，一切都无处遁形，无论怎样躲避与祈求都无济于事，最终仍将尘归尘、土归土，化为 虚无。 70 在笔者看来，托尔斯泰对死亡的恐惧除了表层上的对生的无限渴望之外，还蕴含着极为 深刻的内在意义。作为一代伟大的文学家，他对人生的思考要比常人深刻得多，这种对死亡 的惧怕也正是他对个人生命深入思考的表现之一。它内化为作家矛盾的内心斗争，外化为作 家笔下人物的一言一行，所思所想。面对死亡，人人恐惧，并且都想尽可能长时