从诗史互证看《吕氏家塾读诗记》的宗毛倾向的论文.docVIP

　　从诗史互证看《吕氏家塾读诗记》的宗毛倾向的论文 论文关键词：诗经吕祖谦《吕氏家塾读诗记》 　　论文摘要：《毛诗》从史学角度解诗，依据世次来定诗之美刺，以史实阐释诗篇内容。作为史学家的吕祖谦将《毛诗》以史证诗的传统发扬光大，或以史解诗，或以诗证史，可以看出吕祖谦的宗毛倾向。 　　先秦时期，文、史、哲界限未分，诗、乐、舞三位一体，文学作品(包括诗歌)同时具有史学以及哲学的特征。任何一种作品，都为后人从文学、史学与哲学的角度上进行观照提供了范本。不仅文与史，文与哲，史与哲，文、史、哲之间可以互证，诗与史之间同样可以互证。因此，诗史互证乃是我国学术一种古老的传统。从古代史官采风(即采诗)以观政的制度，孑l子对“诗可以观”的功用性界定，先秦诸子著作中“引诗”的风气看，可以说是“以诗证史”的早期运用。而《毛诗》用历史??实解诗，又开“以史证诗”的先河。《毛诗》系古文经学，把史实作为解诗的依据，在此基础上，建立了自己的“美刺说”。这一传统，不仅流传至唐未变，即使是宋学兴起之后，也不曾消泯，直至清代乾嘉学派复兴汉学，考据之风更炽，有所谓“六经皆史”的观点【l1。今人治史，诸如郭沫若，范文澜、翦伯赞等大家，无不用《诗经》的大量作品揭示周朝的社会现实，是为以诗证史的明汪。 　　史家吕祖谦注重对历史文献的研究，他认为通过学习古人的典籍，多多留意古人的言行，可以涵养自己的德性。他通过对历史著作