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王献之遭遇唐朝
王献之遭遇唐朝;子承父业;子承父业:;自创新体;关于破体一词,缘自徐浩《论书》:“钟善真书,张称草圣,右军行法,小令破体,皆一时之妙。”认为钟、张、羲、献各擅其美:钟繇是楷书,张芝是草书,王羲之是行书,而王献之是破体。
所谓王献之的破体书,即是张怀瓘描述的那样:“子敬才高识远,行草之外,更开一门。”“子敬之法,非草非行,流便于草,开张于行,草又处其中间。??笔法体势之中,最为风流者也”。;兰草帖;鄱阳帖;关键词:;见贵当世;“证据”;一落千丈;解惑:;《晋祠铭》《屏风帖》《集字圣教序》;《温泉铭》、《淳化阁帖 》卷19帖、《鄱po阳帖》;是二王并学,还是崇尚大王?哪种书风更能体现唐太宗的真实个性呢?;四幅作品内容的区别:;结论:;四个方面的政治态度:;峰回路转——盛中唐;;并驾齐驱——二王共尊;余音未了…………;谢
谢
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