人民版必修三專题一.pptVIP

人民版必修三专题一;汉武帝;汉武帝即位时面临的社会问题：;; 天子受命于天，天下受命于天子 ，…… ——《春秋繁露·王道通三 》; 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为:诸不在‘六艺’之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书 · 董仲舒传》; ;董仲舒阐述的儒学和先秦儒学有何区别？;;上述图片反映出秦汉之际儒学地位有何变化？; 儒学在西汉时期大道发挥的“大一统”理论，适应了加强君权和防止分裂的政治需要。……这一变革肯定了“以教为本”，否定了”以法为本，“强调文化教育是“为政之首”，主张教，政之本也；狱，政之末也“，从而为我们民族重视文化、重视教育的传统的形成，表现出不宜忽视的积极意义。 ——黎东方《细说秦汉》; 由于天人感应思想的影响，对天象的观测与王朝政治密切相关，前向观测的仪器日益精巧。汉武帝时，落下闳改进了浑仪中的赤道装置，奠定古代浑仪的基本形式；以后……贾逵制造了”黄道仪“，测定了二十八宿黄道距度和太阳月亮的运行度数；顺帝阳嘉元年（132年）张衡制造了浑天仪，……。天象观测的精确化，导致历法的修订。 ——樊树志《国史概要》P116-117; 正是在汉代，最终形成了中国独特的文化-心理结构。这个文化-心理结构虽然应溯源于远古，却成熟于汉代。……（儒学）由于日渐渗透到整个社会生活中，开始在民族心理、性格上打上了难以磨灭的印痕，并从此不易被外来势力所动摇。 ——李泽厚《中国古代思想史论》P174;古代儿童启蒙读本中有这样的内容： “朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。” “天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”; 独尊儒术的措施结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。 ——人民版教材必修Ⅲ P10 西方科学的发展是以两个伟大成就为??础的，那就是希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里德的几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。 ——《爱因斯坦文集》第一卷;消极影响： （1）结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了 学术思想的自由发展。 （2）使文化教育沦为专制政治的工具和仆从。 （3）削弱了中华民族对科技进步的追求。;汉武帝;