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人生、学习、成才; ;二.终身的学习 毛泽东同志是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。虽然在文化大革命中犯了严重的错误，但就他一生来看，功绩是第一位的，错误是第二位的。 毛泽东之所以成为一位历史的伟人、时代的巨人，一个重要的原因，就是他爱读书，会读书。“知识就是力量”，在他身上得到了最为真实的体现。;1.书山有路，勤为径;; 读史书是他读书生活的重要领域之一，他以惊人的毅力通读了《资治通鉴》和泱泱四千万字的“二十四史”。在他阅读的卷轶浩瀚的史书中，有据可查的有：《荀子》、《韩非子》、《论衡》、 《张氏全书》、《六祖坛经》、 《中国通史简编》、《史记》、《二十四史札记》、《十批判书》、《资治通鉴》、《续资治??鉴》、《纲鉴易知录》、《续通鉴记事本末》、《通鉴记事本末》、《四部备要》以及章太炎的《驳康有为论革命书》、康有为的《新学伪经考》、《孔子改制考》、邹容的《革命军》等，另外，他还阅读了大量的中外人物传记、世界史、西洋史、日本史等。;毛泽东读史，有自己独特的风格： 特点之一，他读史的内容广泛、不拘一格，但他读史是以读史学名著为主的。他读的较多的是《前汉书》、《三国志》、《旧唐书》、《新唐书》、《晋书》、《明史》等16种。二十四史共有三千二百四十九卷，八百五十册，毛泽东用了风雨春秋二十多载的时间从头至尾全部通读过，写下了不少批注。《资治通鉴》一书毛泽东一生曾圈点、阅读十七遍。 特点之二，他读史的另一特点是读史也读文，文史结合。《三国演义》、《西游记》、《聊斋志异》、《金瓶梅》、《东周列国志》，特别是《红楼梦》他极为推崇。他说：“红楼梦我读了五遍·······我是把它当历史读的。”;2、学以致用，推陈出新; 早在 1938年10月，在党的第六届中央委员会第六次全体会议上，毛泽东同志就指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。” 毛泽东不仅提倡珍视中华民族悠久而丰富的历史文化遗产，而且身体力行的在革命斗争的实践中加以利用、改造和创新。 在他的著作、文章、讲话中，非常巧妙自如的运用了许多历史典故、事例、语言和历史经验。举例如下：; “实事求是”原为我国古代一个成语，最早出自《汉书 · 河间献王传》，原意是指河间献王刘德做学问时非常注重搜集材料。毛泽东用马克思主义的观点加以改造，赋予了崭新的含义。他说：“实事”就是客观存在的一切事物， “是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究 。从而使该成语成为毛泽东思想活的灵魂和精髓。 ; 提倡调查研究也是中国传统文化的一个重要方面。孔子主张“每事问”、“不耻下问”，荀子否定“生而知之”，韩非反对“前识”而注重“参验”等，都强调注重实际，调查研究。在大革命时期，毛泽东经常深入实际，进行实地考察，写出了“中国社会各阶级的分析”、“湖南农民运动考察报告”等光辉文章，给中国革命以极大的指导。“反对本本主义”一文提出了“没有调查就没有发言权”的英明论断，为全党从中国的实际出发，制定正确的路线、方针、政策，开辟中国特色的新民主主义革命的新道路做出了巨大的贡献。; 中国传统文化中的民本思想占很重要位置。孔子提出的“爱人”、“重民”的口号，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。西汉政治家贾谊得出“民者，万事之本也，不可欺”的结论，唐太宗反复引用“君者，舟也，庶人者，水也。水能载舟亦能覆舟”的古语以自励。毛泽东以马克思主义的立场、方法加以改造，提出了“一切为了群众，一切依靠群众”，“群众是真正的英雄”，“兵民是胜利之本”，“人民是创造世界历史的动力”等著名论断，从而形成了中国共产党人所特有的密切联系群众的作风。; 延安整风运动时，毛泽东就读了郭沫若的《甲申三百年祭》，1949年解放战争胜利在即，中国共产党即将成为执政党，毛泽东建议全体党员要重读该著作，目的是让共产党人永远警觉李自成的兴亡史，所谓“打江山十八年，坐江山十八天”一个流血流汉打下来的政权因腐败而土崩瓦解了，让全党从中吸取惨痛的历史教训。 1956年6月，在总结大跃进造成的国民经济比例严重失调的教训时，毛泽东在一次谈话中，引用唐朝医学家孙思邈的话“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，又引用曹操批评袁绍的话来说明，我们做经济工作应该有清醒的头脑，胆大心细，多思慎行，统筹全局，责任分明，不然就会造成损失。 ; 毛泽东在讲话中，还善于从古籍中发觉许多生动的语言，如“八公山上，草木皆兵”，“兵不厌诈