六十老翁得一子人曰非是也家業尽付与女婿外人不得干预.pptVIP

; 六十老翁得一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预;文言断句;?　　韩愈曾在《师说》中说“彼童子之师，授之书而习其句读者” ，习其句读就是教学生如何断句。古书没有标点符号，读书人打开一本新书，阅读的时候就用笔把它一句句点断。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿之地用“、”断开，叫“读”（dòu）。要读书，首先就要识字，断句。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。;考点解析;考点解析;高考试题回放;　　文言文中，有一些明显的对话、引文标志，如:“曰” “言”“云”等。根据这些标志，很容易找到一些断句的地方。 　　不过，这里要注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的情况。;　　上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也;　　阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。;　 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然。 (《韩非子?说林下》);【答案】匡庐奇秀／甲天下山/山北峰曰香炉峰/北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂;　　湖 阳 公 主 新 寡 帝 与 共 论 朝 臣 微 观 其 意 主 曰 宋 公 威 容 德 器 群 臣 莫 及 帝 曰 方 且 图 之 后 弘 被 引 见 帝 令公主 坐 屏风 后 因 谓 弘 曰 谚 言 贵 易 交 富 易 妻 人 情 乎 弘 曰 臣 闻 贫 贱 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂 帝 顾 谓 主 曰 事 不 谐 矣;　　　湖阳公主新近死了丈夫，光武帝与她一起谈论朝廷群臣，悄悄地揣摩公主的想法。公主说：“宋公的威仪容貌、道德器量，所有的朝臣都比不上。”光武帝说：“且待慢慢想办法。”后来宋弘被光武帝引见，光武帝便叫公主坐在屏风后面，于是对宋弘说：“谚语讲，‘升了官就换朋友，发了财就换老婆’，这应是人之常情吧？”宋弘答道：“我听说‘贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能抛弃’。”光武帝回头对公主说：“事情不能成功了。”;　　1、句首虚词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、盍、嗟夫等常用于一句话的开头，它们的前面一般要断开； 　　2、句尾虚词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 　　;【例】（2006年北京卷）用斜线(／)给下面文言文断句。(5分) （赵困于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。;　　　赵国对于齐国楚国来说，就是屏障，犹如牙齿有了嘴唇（保护）一样。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。今天灭了赵国，明天忧患就会波及齐国楚国了。况且解救赵国，是高尚的道义；使秦国军队退却，是显赫的名声。不努力干这种事情，反而吝啬自己国家的粮食，为国家考虑的人（指国君），错误啊！;　　文言文中有很多特殊句式：…者…也，是典型的判断句式；不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式；为…所…、受……于……等，是典型的被动句式；还有一些固定句式：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。;　　学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ 　　呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？; 五 修辞技巧判断法;⒉据排偶，定句读;　　（2008?北京）用斜线（/）断句。 　　杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”（《韩非子?说林上》） ;　　　杨朱经过宋国东边的旅店，看到店主一丑一美两个妻妾，那个丑的受到尊宠，那长得美的却不被看重。杨朱问其中的原因，旅店主人回答说：“那个长得美的自己认为美，我不觉得她美，那个长