第八章 审美价值追求.ppt

第八章 文学创造的审美价值追求;学习要点;第一节 文学的真实;一 文学中的求真;二 艺术真实的主要特征;（一）与生活真实不同的艺术真实; 礁石 艾青 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋……;2、假定的真实;《变形记》主人公格利高里变成甲虫（非现实形象）与周围其他人（现实形象）的结合 ;现实型作品艺术情境是虚构的、假定的。; 杜丽娘“梦而死”、“死而生”式追求爱情幸福的离奇情节，由于情感真挚，人们就会从心理倾向上忽略其他而“以假为真”。;（二）与科学真实不同的艺术真实;2、诗艺性;三、真实的挖掘与表现;艺术概括;艺术概括的规定性; 我在生活中遇到了某一位费克拉·安德烈耶夫娜、某一位彼得、某一位伊凡，……我仔细观察他，他或她使我产生了特殊的印象；我反复思索，后来这个费克拉、这个彼得、这个伊凡离远了，不知流落到哪里去了，但是他们所造成的印象，却深印下来，逐渐成熟。;列夫·托尔斯泰的《复活》 ;第二节 文学的伦理与情感;一、伦理与情感是文学的核心要素;比如托尔斯泰的《马的故事》、屠格涅夫的《麻雀》。齐白石的虾、徐悲鸿的马 情感评价的文学意义，从形象性问题上得到印证。 ;二、情感与“诗意的裁判”;（一）情感与善的价值追求;2、利他的取向（社会的进步、人生的幸福） 文学作品总是反映着人类对爱、正义、尊严和幸福的热望和追求，正因为这样，读者才与之产生共鸣，从而获得心灵的净化、情操的陶冶和境界的升华。 文学创造的功利取向体现在对生活的情感性“裁判”中，而不是也不可能是对生活的实际干预。 ;（二）情感的表现方式;三、人文关怀与历史理性;（二）人文与历史：文学价值取向的交汇 历史理性存在着人文的维度，人文关怀存在着历史的维度。 如《人生》，托尔斯泰和巴尔扎克的作品以历史理性肯定社会改革，用美的视角对社会生活中的恶揭露、鞭笞，对人物身上的善以及对于美好生活的渴望与追求以及生活的坎坷、迷茫乃至于绝望予以??切的表现，从而让人文与历史两种价值交汇。 有助于人们增进对社会发展中悲剧性一面的认识的同时，对人物倾注了更多的向真、向善、向美的人文关怀。;第三节 美的创造;一、审美理想的烛照;（一）审美理想的特征;（二）审美理想的功能;二 文学形式的升华; 1、内容的形式化是形式创造的过程。 对文学作品而言，“它的形式对它并不是外在的，而是它自己所特有的那种内容的发展。” —别林斯基 2、内容的形式化以审美价值追求为催化剂。 ……思想的火光一旦燃起，所有的生活事实、细节，都被通统照亮，活动了起来，向主题思想的光点聚集，各找各的位置，各显各的面目；一个作品的轮廓就明显起来，形成起来。—王汶石《漫谈艺术构思》 ;（2）形式内容化;1、重内容轻形式 传统文论：“文以载道”，“言之有物” 西欧古典文论：“再现”说，“表现”说 2、形式主义 俄国形式主义 捷克与法国的结构主义 英美“新批评”派;艺术的形式与内容不可分割 内容是它的这一形式的内容 形式是它的这一内容的形式 形式创造是建立在形式与内容关系基础上的互动过程;（二）化丑为美与美丽地描写悲哀;波德莱尔《腐尸》;——可是将来，你也要像这臭货一样，???像这令人恐怖的腐尸， ??我眼中的明星，我生命中的太阳，??????? 我的天使，我的宝贝 ！??是的！你也会这样的，?美艳的皇后，?当人们为你诵过最后的经文，??你在青青的草，繁茂的花，??累累的白骨中腐烂的时候。 ?那时呀，我的美人 向着接吻似的吃你的蛆虫说， 我保留着你的倩影， 心爱的，即使你冰肌玉骨已无存。;三、文学形式之美;“有意味的形式”;中国传统戏曲的脸谱; ;思考题;推荐阅读书目 1．列夫·托尔斯泰：《艺术论》，人民文学出版社1958年版。2．别林斯基：《别林斯基论文学》，新文艺出版社1958年版。3．列宁：《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》，《列宁选集》，人民出版 社1995年版。4．歌德：《歌德谈话录》 爱克曼辑录，朱光潜译，人民文学出版社1978年版。5．巴拉兹：《电影美学》，中国电影出版社1958年版。6．克莱尔·贝尔：《艺术》，中国文联出版公司1984年版。7．鲁迅：《〈艺术论〉（卢那卡尔斯基）小序》，《鲁迅译文集》第6卷，人民文学出版社1958年版。8．鲁迅：《中国小说的历史的变迁》，《鲁迅全集》第9卷，人民文学出版社1981年版。