第(9—10)课时《论语.docVIP

第（9）课时 《论语·公冶长篇第五》5.1---5.14教学设计 设计单位：四会市龙甫学校 教材分析： 《论语·公冶长》是《论语》中的一篇，本篇共28章，内容以谈论仁德为主.在本篇中，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此外，本篇著名的语句有：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”、“听其言而观其行”、“敏而好学、不耻下问”、“三思而后行”等。这些思想对后世文人学士产生过较大的影响。今天，我们教育学生认识孔子这些思想颇有裨益。《论语》语言精练、文雅，是语录体散文之典范。 教学内容：《论语·公冶长篇第五》5.1---5.14 教学目标： 1．知识目标： (1)了解孔子的生平及其思想，掌握《论语》的文学常识，品味《论语》语言精练、文雅的特点及其对后世文学的影响，了解孔子重视培养学生仁德的道德情操。 (2)掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解常用的文言虚词，理解课文思想内容并能背诵课文，默写文中的佳句。 2．能力目标：掌握阅读文言文的基本方法，能熟读课文，理解大意，并能熟记背诵课文。. 3．情感目标：积累富有哲理的格言名句，激发学生热爱中华传统文化经典的感情。 教学重点：以诵读为主，通过自读、合作、讨论、听讲述，逐步疏通课文大意，掌握常用的文言实词。 教学难点：解释各章大意，理解掌握常用文言虚词的一般用法。 教具准备：多媒体课件 教学过程： 一、谈话导入 师：孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。《论语》记录了孔子及其弟子的言论，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教学原则。《论语》中的孔子思想，中心是讲做人的道理。 《论语》的思想融政治、道德、教育为一体，而中心是做人的道理，其中包括许多有普遍意义的原则。孔子提出了不少重要的修养方法，要求人们仁礼兼备，文质彬彬。在教育方面，孔子提出有教无类，启发式教学等有价值的思想。这些思想对中国教育和文化发展有着深远的影响。 《论语》中的许多话，都可成为格言流传后世，《论语》共20篇，今天我们学习其中一篇：公冶长。 二、新课教学 1．板书课题：公冶长。??冶yě，不能读zhì） 2．教师范读课文（1～14章） 3．学生诵读课文（1～14章） 4．明确文中表示人名的词语。投影：公冶长、南容、子贱、子贡、雍（冉雍）、漆雕开、子路、孟武伯、求（冉求）、赤（公西赤）、回（颜回）、予（宰予）、由（仲由）、枨(申枨)、夫子（老师：孔子）。 5．讲读课文（1～14章） (1)学生齐声朗读（1～4章） 师：“可妻也”是什么意思？学生回答可能说：可以做妻子。 师：说得不准确。先理解：“妻”是什么意思。古人把女儿嫁人叫“妻”，读音qì。理解了“妻”，全句就容易理解了。全句大意是：可以把女儿嫁给他。 师：第2章中，“邦有道，不废。”是什么意思？（提问学生）学生一般说不准。 师：这句话很精练，用单音字表述，这是《论语》语言的一个特点。“邦”—国家，“道”—正道（孔子说的正道是国家的政治达到最高最好的要求。）“废”——废除。全句大意是：国家政治开明时他就有官做。 (2)第3章中，“君子哉若人”是什么意思？学生对这句话不太理解，说不准。 师：先理解这句话是倒装句，文言文中常用这种句式表达，以加强语气。句子大意是：这个人是君子啊！ (3)第4章中，“赐也何如？”此句怎么理解呢？（提问学生，一般说不准大意。） 师：“赐”是子贡的名，是自称。应理解为“我”。“何如”：怎么。全句话大意是：我怎么样呢？ 师：同学们：看看这些语句有什么特点。（投影）：子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。” 师：每句字很少，这就是“精练”的特点。因为句中省略了主语，用单音字表述。这样的语句在《论语》中随处可见。 (4)学生阅读第5～6章。 师：在第5章中，孔子认为做人有仁德足够了，根本不需要能言善辩。要以德服人，不以嘴服人。孔子“以德服人”的思想，今天，我们还是提倡的。 (5)小组朗读7～9章。找个别学生说说7～9章内容大意。 师：有些句子大意说得不准确，是因为有些句子较难理解。 例如：“冉也好勇过我，无所取材。” 这句话是说：仲由好勇超过我，但没有什么可取的才能了。 又如：“千乘之国，可使治其赋也。” 这句话是说：在一个拥有一千辆兵车的国家里，可以让他去管理军中事务。 再如：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。” 这句话是说：公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上接待宾客。 (6)全体同学朗读10～14章。提问学生：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”是什么意思？学生只说对了一半，有一个字不太清楚：“圬”。 师：“圬”：粉刷墙壁。这句话是批评宰予这个懒学弟子的。他白天睡觉，无心向学。孔子指出他是无法可教了。孔子提出判断一个人的正确方法是“听其言而观其行”，他给今天我们教师教育评价学生留下了宝